明朝政府以相對(duì)完善的土司制、貢賦制、屯田制和儒學(xué)教育在麗江麼些人地區(qū)的推行,以及一定程度上認(rèn)同地方民族文化的措施,有力地強(qiáng)化了以木氏土司為首的麼些人強(qiáng)烈的國家認(rèn)同感。木氏土司在與明王朝互利共贏的關(guān)系中,積極踐行國家典制,參與軍事征調(diào),學(xué)習(xí)中原漢文化,與明王朝實(shí)現(xiàn)政治上休戚相關(guān)、經(jīng)濟(jì)上相互支援、軍事上唇齒相依、文化上和合融入,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的國家認(rèn)同傾向。探尋明王朝對(duì)國家認(rèn)同的建構(gòu),研究木氏土司對(duì)明王朝國家認(rèn)同感的形成與強(qiáng)化,對(duì)促進(jìn)當(dāng)今民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮文化,實(shí)現(xiàn)中央與地方進(jìn)一步的良性互動(dòng),依然具有現(xiàn)實(shí)意義。 

【文章來源】：文史雜志. 2019,(05)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、明朝在麗江麼些地區(qū)推行的制度與政策
    1. 實(shí)行土司制度
    2. 推行屯田制
    3. 興辦儒學(xué)
    4. 認(rèn)同地方民族文化
二、明朝麗江麼些人在國家認(rèn)同中的主動(dòng)行為和積極影響
    1. 積極繳納貢賦
    2. 參與王朝的軍事活動(dòng)
    3. 努力學(xué)習(xí)漢文化


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明清以來藏傳佛教在麗江的傳播及其新特征——以人類學(xué)理論為視角[J]. 郭新榜,許存仁.  四川民族學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(04)



本文編號(hào)：3199246