《五仙洞記》碑碑陰陰刻富于禪意的觀音菩薩像;碑文詞句反映了禪宗活動(dòng)情況;宗辯依禪宗規(guī)制建造寺院;五仙洞僧人重視自悟、自信、自主;"輕舉之術(shù)"兼有三教因素,是佛教禪學(xué)、道教內(nèi)丹學(xué)派、儒家心學(xué)理學(xué)相互融合的事例。故南宋時(shí)期五仙洞石窟是禪宗的一處活動(dòng)場(chǎng)所。隴南禪宗與四川佛教有一定聯(lián)系。南宋朝廷對(duì)五仙洞石窟僧尼和財(cái)產(chǎn)加強(qiáng)了管理,控制著隴南禪林�！段逑啥从洝繁汀舵跐蓮R牒》碑為研究禪宗史提供了新的材料。 

【文章來源】：宗教學(xué)研究. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、五仙洞石窟現(xiàn)狀
二、南宋時(shí)期五仙洞石窟是禪宗活動(dòng)場(chǎng)所
    （一） 富于禪意的《五仙洞記》碑觀音菩薩像兩宋時(shí)期佛教向儒家靠攏, 倡導(dǎo)入世報(bào)國(guó),
    （二） 碑文部分詞句反映南宋時(shí)期禪宗活動(dòng)情況
    （三） 宗辯建筑寺院符合禪宗規(guī)制
    （四） 五仙洞石窟禪僧主張自悟、自信、自主
    （五） “輕舉之術(shù)”融合了禪、道、儒思想
三、南宋時(shí)期隴南禪宗與四川佛教的聯(lián)系
四、南宋朝廷管理五仙洞石窟僧尼、財(cái)產(chǎn)及控制隴南禪林
    結(jié)語
        附錄一:五仙洞石窟碑
            1.《五仙洞記》碑 （55） （南宋開禧二年, 1206年 （56） ）
            2.《孚澤廟牒》碑 （72） （南宋嘉定八年, 1215年）
        附錄二:圖片7張 （皆筆者拍攝） （責(zé)任編輯:首之）


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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