本文關(guān)鍵詞：論融儒道精神于一體的唐朝文人旅游，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：儒家思想和道家思想在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著舉足輕重的地 位,同時對我國古代文人的生活形成了極大的影響,唐朝儒道互 補精神讓當時的文人們走出自己的書房,他們的旅游目的不同, 旅游方式多樣,旅游開闊了他們的眼界,博大了他們的胸懷,使 得唐朝文人具有了與前朝后代知識分子不同的人格特征,也讓唐 朝成為了一個偉大的朝代。 唐朝是中國古代的一個輝煌的時代,關(guān)于這個時代的研究成 果比較多,主要是政治、經(jīng)濟、社會、文化教育等方面,相對來 說,唐朝旅游則是一個新興的研究方向。王淑良主編的《中國旅 游史》就對中國古代的旅游發(fā)展作了一個系統(tǒng)的總結(jié)。商友敬所 著的《中國旅游文化》闡述了中國古代旅游的理念以及中國旅游 尤其是文人旅游中所蘊含的文化內(nèi)涵。馮乃康在《中國旅游文學 論稿》中則簡要介紹了唐朝旅游文學的特點與旅游文學的分期。 還有一些專門的論述和研究,如王曉如的《唐代長安的旅游》、王 永順的《盛唐春游考》、呂麗輝的《論唐代文人與旅游文化建設(shè)》、 金穎若德《唐朝文人之游》等。 本文從唐朝儒道互補的精神構(gòu)架和儒道精神對于唐朝文人旅 游的影響開始討論,再分析受儒道精神影響的唐朝文人旅游的特 點以及表現(xiàn)形式,并探討幾個具有典型意義的唐朝文人代表的旅 游活動及其內(nèi)涵,最后文章研究這種融儒道精神于一體的唐朝文 人旅游對當時社會生活的影響。
【關(guān)鍵詞】：儒道精神 唐朝 文人旅游
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：K242
【目錄】：

• 引言8-12
• 一、 唐朝融儒道精神于一體的文化結(jié)構(gòu)12-15
• (一) 儒家精神實質(zhì)12-13
• (二) 道家精神實質(zhì)13-14
• (三) 唐朝儒道互補的精神構(gòu)架14-15
• 二、 儒道思想對唐朝文人旅游的推動15-17
• (一) 儒家思想對唐朝文人旅游的推動15-17
• (二) 道家思想對唐朝文人旅游的推動17
• 三、 儒道思想的融合形成文人旅游的新特點17-24
• (一) 旅游與科舉的結(jié)合18
• (二) 奮發(fā)昂揚的旅游風氣18-21
• (三) 既超脫又入世的精神21-23
• (四) 追求平等和諧的自然美23-24
• 四、 唐朝文人旅游融儒道思想于一體的表現(xiàn)24-34
• (一) 激揚聲譽的求仕之旅25
• (二) 慷慨激昂的邊塞之旅25-28
• (三) 春游秋登高的休閑之旅28-30
• (四) 清麗閑逸的山水之旅30-31
• (五) 排憂解愁的失意之旅31-32
• (六) 遁跡林泉的隱逸之旅32-34
• 五、 唐代文人旅游儒道交融的典型代表34-44
• (一) “坐觀垂釣者，，徒有羨魚情”的孟浩然34-36
• (二) “天生我才必有用”的李白36-38
• (三) “放蕩齊趙間”和“致君堯舜上”的杜甫38-40
• (四) 引山水為知己的柳宗元40-44
• 六、 融儒道精神于一體的唐朝文人旅游的影響44-49
• (一) 開闊了唐代文人的胸懷44-45
• (二) 愉悅了唐代文人的身心45-47
• (三) 豐富了唐代的旅游文學及其他藝術(shù)門類47-48
• (四) 促進了唐代社會兼容并蓄的宏大氣勢的形成48-49
• 七、 結(jié)語49-51
• 注釋51-57
• 總結(jié)與展望57-58
• 參考文獻58-61
• 攻讀碩士學位期間已公開發(fā)表的論文61-62
• 致謝62-63
• 提要63-77

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鐘維學;中晚唐文人巴蜀旅游研究[D];四川師范大學;2007年

  本文關(guān)鍵詞：論融儒道精神于一體的唐朝文人旅游，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：309239