本文關(guān)鍵詞：兩漢讖緯之學(xué)的源流與興盛，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 西漢末年出現(xiàn)的讖緯之學(xué)是兩漢時(shí)期一種特殊的學(xué)術(shù)思想。 本文從分析讖緯之學(xué)產(chǎn)生的思想來源及深刻的社會(huì)根源入手,全面地論述了讖緯之學(xué)在西漢末年的興起過程,并且對(duì)其產(chǎn)生的影響進(jìn)行了一定的考察。 筆者認(rèn)為:讖緯之學(xué)的思想來源主要包括上古時(shí)期的天人關(guān)系思想、陰陽五行學(xué)說以及董仲舒構(gòu)建的天人感應(yīng)理論體系。此外,本文深入分析了讖緯在兩漢之際形成的社會(huì)根源,文章指出:漢初,讖言的流行是讖緯興起的前奏;漢武帝定儒學(xué)于一尊后,儒生和方士群體的合流是讖緯興起的社會(huì)基礎(chǔ);而兩漢之際的衰亂政局則為讖緯的興起提供了絕佳的時(shí)機(jī)。 本文還對(duì)讖緯在兩漢社會(huì)中的影響做了概述,本文認(rèn)為:讖緯之學(xué)對(duì)于兩漢的影響包括了政治、思想學(xué)術(shù)、科技以及文化等諸多方面。隨著東漢政權(quán)的滅亡,讖緯亦逐漸衰落。但是作為一種特殊的思想,讖緯之學(xué)中的很多思想內(nèi)容對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【關(guān)鍵詞】：讖緯 陰陽五行 天人感應(yīng) 祥瑞災(zāi)異
【學(xué)位授予單位】：安徽師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K234
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 前言8-13
• （一） 選題的意義8-9
• （二） 國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)綜述9-13
• 一 “讖”、“緯”及其合流13-19
• （一） “讖”、“緯”釋義13-15
• （二） “讖”、“緯”的區(qū)別及合流15-19
• 二 讖緯之學(xué)的思想淵源19-27
• （一） 上古天人關(guān)系思想19-20
• （二） 陰陽五行學(xué)說20-24
• （三） 董仲舒的天人感應(yīng)思想體系24-27
• 三 讖緯之學(xué)興起的社會(huì)根源27-35
• （一） 讖緯興起的前奏——漢初“讖言”的流行27-29
• （二） 讖緯興起的社會(huì)基礎(chǔ)——儒生、方士群體的合流29-30
• （三） 讖緯興起的時(shí)代背景——兩漢之際的混亂局面30-35
• 四 讖緯對(duì)兩漢社會(huì)的全面影響35-47
• （一） 讖緯與兩漢政治35-41
• （二） 讖緯與兩漢經(jīng)學(xué)41-43
• （三） 讖緯與兩漢科技文化43-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 后記51-52
• 附:本人在讀期間發(fā)表科研論文、論著及獲獎(jiǎng)情況一覽表52

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：304996