中日學(xué)者對陵戶的研究集中于唐代,但受唐代律令語境束縛嚴重,故走出唐代,整體上審視陵戶制淵源以及漢唐間陵戶的演進脈絡(luò)尤顯得必要。中國古代陵、冢、墓三者語意相通,盡管階級社會出現(xiàn)以后有等級差異,但"陵戶""墓戶""冢戶"等詞意涵仍然接近,有時統(tǒng)稱守護,園邑亦與其相近。陵戶是負責(zé)陵冢之守護和日常灑掃之人,先秦時期稱為"甸人",漢代稱為"守冢",受陵邑制影響",園邑"也與之類似。漢代為先王和宗室親王、皇親國戚、公卿貴胄置"守冢",是朝廷賜予的極大恩德,一般大臣貴胄則并不一定有此殊榮。魏晉南北朝時期園邑制沒落,但為古代帝王、先賢陵冢設(shè)置"守冢戶"以事守護、灑掃,仍然是政府管理的一項工作,且逐步成為定制。這些守護、灑掃性工作的守冢戶實為唐代陵戶的前身。厘清漢唐陵戶制變遷軌跡對認識唐及中國古代社會后期陵戶制具有重要的奠基意義。 

【文章來源】：求是學(xué)刊. 2019,46(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、中日學(xué)者陵戶研究的唐代語境
二、中國古代“陵戶”之意涵及起源
三、園邑與守冢：漢代陵邑制下的陵戶
四、魏晉以降守冢戶：唐代陵戶的前身


【參考文獻】：
期刊論文
[1]試論唐代對乾陵的管理和保護(下)[J]. 樊英峰.  文博. 2012(02)
[2]試論唐代對乾陵的管理和保護(上)[J]. 樊英峰.  文博. 2012(01)
[3]略論日本律令制國家的陵戶身份[J]. 章林.  古代文明. 2010(03)
[4]古代日本律令制國家的身份等級制[J]. 徐建新.  世界歷史. 2001(06)

碩士論文
[1]日本律令制國家賤民身份研究[D]. 章林.首都師范大學(xué) 2011
[2]關(guān)中皇家陵寢園林研究[D]. 曾曉麗.西北農(nóng)林科技大學(xué) 2005



本文編號：3023692