清代中前葉的浙西有一批傳承有序的朱子學(xué)者,以張履祥為發(fā)端,呂留良為助手,經(jīng)過呂葆中、柯崇樸、嚴鴻逵、車鼎豐等呂氏門人的接續(xù),直到張氏之私淑祝洤,為拯救風(fēng)俗人心起而"尊朱辟王",將朱子學(xué)作為道德踐履的思想資源。他們將朱子后學(xué)與朱子本人的著述并重而分別加以刊刻或選編,在選編之時喜好使用朱子《近思錄》的學(xué)術(shù)詮釋范式,這些努力,對于朱子學(xué)的重新詮釋與廣泛傳播起到了重要的推動作用。 

【文章來源】：浙江社會科學(xué). 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、張履祥與呂留良之傳承朱子學(xué)
二、呂留良門人之接續(xù)張、呂事業(yè)
三、祝洤之私淑張履祥以及對朱子學(xué)之傳承
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]張履祥由王返朱的心路歷程及其對王學(xué)的批判[J]. 張?zhí)旖?肖永明.  西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(05)
[2]從張履祥、呂留良到陸隴其——清初“尊朱辟王”思潮中一條主線[J]. 張?zhí)旖?肖永明.  中國哲學(xué)史. 2010(02)



本文編號：2969111