明代婦女貞節(jié)觀的研究是明代婦女史研究的突出特色。隨著區(qū)域婦女問題的研究越來越受到學(xué)界的重視,明代區(qū)域婦女史研究也得到了很大發(fā)展。為了更深入地揭示明代理學(xué)貞節(jié)觀的本質(zhì),本文以明代華北地區(qū)漢族婦女為例,通過對《明史》及華北地區(qū)相關(guān)《地方志》中女性節(jié)、烈事跡的收集、整理,具體分析華北列女群的貞節(jié)特點(diǎn)及其節(jié)烈行為的成因。對于明代華北漢族婦女貞節(jié)問題的研究只有放在遼、金、元、明這樣一個大的歷史背景下去考察,才能探究女性貞節(jié)觀的世俗化趨勢,以及封建社會對婦德要求的單一化轉(zhuǎn)變趨向。 本文從明代特殊歷史事件,華北列女群的身份和年齡,以及華北列女群的地域分布等方面入手分析明代理學(xué)貞節(jié)觀對華北女性的影響。明代華北漢族婦女的貞節(jié)觀不僅表現(xiàn)為妻妾對丈夫的忠貞,而且更強(qiáng)調(diào)女性對夫家的貢獻(xiàn),它以“孝、貞、慈”三位一體的模式貫穿其始終,即奉養(yǎng)舅姑、為夫守貞、育子成人。盡管社會輿論倡導(dǎo)節(jié)烈,但在現(xiàn)實(shí)利益面前喪偶婦女往往會受到來自夫家、母家以及族人的改嫁要求,面對親情和禮教的沖突,使她們進(jìn)退維谷最終走向更悲慘的境地。對于這些下層社會的婦女而言,且不論其事情本身的原因和影響,單就其精神而言是難能可貴的,她們在食不果腹的情況下,面對殘缺的家庭還能夠數(shù)十年如一日獨(dú)自承擔(dān)侍養(yǎng)舅姑、撫育子女的重任,表現(xiàn)了中國女性吃苦耐勞的精神和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
【學(xué)位單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：K248
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由
    二、研究動態(tài)
    三、研究方法
第一章 明代華北列女群產(chǎn)生的背景
    一、明代以前理學(xué)貞節(jié)觀的演化過程
    二、明代對理學(xué)貞節(jié)觀的繼承和強(qiáng)化
第二章 理學(xué)貞節(jié)觀影響下的明代華北婦女
    一、明代以前華北地區(qū)節(jié)烈婦女情況概述
        （一） 遼、金時期的節(jié)烈婦女
        （二） 元代的節(jié)烈婦女
    二、明代華北列女群的構(gòu)成
        （一） 節(jié)婦、孝婦
        （二） 烈女
        （三） 貞女
        （四） 慈母、義婦
    三、明代華北列女群的地域分布
        （一） 明代華北烈女地域分布及特點(diǎn)
        （二） 明代華北節(jié)婦的地域分布
第三章 明代華北列女群的行為分析
    一、孝女節(jié)婦孝行分析
        （一） 孝行背景
        （二） 孝行行為產(chǎn)生的原因分析
    二、烈女節(jié)烈行為分析
        （一） 內(nèi)部矛盾
        （二） 原因分析
    三、節(jié)婦的守節(jié)行為分析
        （一） 影響寡婦守節(jié)的因素
        （二） 節(jié)婦守節(jié)行為的內(nèi)在動力
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 高麗娜;明代守寡婦女生活研究[D];河南大學(xué);2011年

2 王娜;明代女性的生存需求、社會壓力與貞節(jié)觀念[D];東北師范大學(xué);2010年

3 張如英;明清婦女貞節(jié)觀探析[D];山東師范大學(xué);2010年

4 高會霞;明代南方地區(qū)婦女再嫁原因研究[D];安徽大學(xué);2012年

本文編號：2863538