發(fā)布時(shí)間：2017-04-04 23:00

  本文關(guān)鍵詞：《圣諭廣訓(xùn)》傳播研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 《圣諭廣訓(xùn)》是清政府欽定的道德教化文獻(xiàn),是雍正立足于儒家文化,對(duì)康熙《圣諭十六條》的繼承和發(fā)展,書(shū)成于雍正二年(1724年),在政府的大力推行下獲得廣泛的流傳,在雍正以后的各朝均將其作為重要的道德教化文獻(xiàn),有清朝“圣經(jīng)”之稱。道德教化文獻(xiàn)的傳播,對(duì)古代道德環(huán)境的維護(hù),對(duì)傳統(tǒng)道德規(guī)范的深入人心,對(duì)傳統(tǒng)道德的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展,都起著重要的作用,是我國(guó)古代道德建設(shè)的重要組成部分。本文主要以《圣諭廣訓(xùn)》的傳播為典型案例,通過(guò)對(duì)《圣諭廣訓(xùn)》的各種傳播形式——文本的流傳、學(xué)校教育、科舉考試的有關(guān)規(guī)定、鄉(xiāng)約宣講等形式的探索,以透視清代道德教化文獻(xiàn)的傳播渠道和傳播策略,具體研究以《圣諭廣訓(xùn)》為代表的傳統(tǒng)道德規(guī)范是如何滲透到社會(huì)各階層中;以及道德教化文獻(xiàn)在不同地區(qū)的不同的表現(xiàn)方式,探索傳統(tǒng)的道德教化文獻(xiàn)在各地傳播的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 作為道德教化文獻(xiàn)的典型代表——《圣諭廣訓(xùn)》的流傳情況是怎樣的,對(duì)此本文分為五章來(lái)論述: 第一章導(dǎo)論 第二章介紹《圣諭廣訓(xùn)》頒布的背景及其內(nèi)容分析。 第三章探索《圣諭廣訓(xùn)》的版本及版本流傳。在這一章中,介紹作者所見(jiàn)到的版本,從版本的特點(diǎn)、解說(shuō)書(shū)籍的特色及版本刊刻的原因等因素中獲得《圣諭廣訓(xùn)》流傳的情況。 第四章研究清廷推廣《圣諭廣訓(xùn)》的政策與制度,朝廷宣傳《圣諭廣訓(xùn)》時(shí),采取的手段有兩種,一是以鄉(xiāng)約宣講為主的非學(xué)校教育傳播體系,二是以學(xué)校教育為主的傳播體系。當(dāng)然民間還有多種傳播體系,如家譜族規(guī)等等,但不是本文研究的重點(diǎn)。 第五章以《圣諭廣訓(xùn)》在西南、華中、東南地區(qū)的傳播為個(gè)案,研究該文獻(xiàn)在不同區(qū)域文化背景下的流傳特點(diǎn)。在三個(gè)區(qū)域中選擇三個(gè)具有代表性的地區(qū)云南、河南、福建,以地方志為主要依據(jù),以非學(xué)校教育和學(xué)校教育兩條流傳體系為主線,分別選擇一個(gè)府來(lái)考其具體情況,包括傳播的特色分析、府州縣學(xué)的藏書(shū)情況等。最后對(duì)這三個(gè)地區(qū)進(jìn)行比較,主要是從比較中獲知《圣諭廣訓(xùn)》在大的文化背景下在不同的地區(qū)表現(xiàn)的異同。 總之,本文主要從《圣諭廣訓(xùn)》的版本、朝廷官方文獻(xiàn)、地方志文獻(xiàn)入手,并在西南、東南、華中三個(gè)地區(qū)選擇云南、福建、河南三個(gè)區(qū)域進(jìn)行個(gè)案分析,力求從三個(gè)地區(qū)的資料和分析中獲得:《圣諭廣訓(xùn)》的流傳狀況,它對(duì)各地的影響,傳播的特色分析,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有哪些啟迪等。這是本文的重點(diǎn)。同時(shí)為清朝教化文獻(xiàn)的流傳研究做一些基礎(chǔ)工作。
【關(guān)鍵詞】：《圣諭廣訓(xùn)》 版本 宣講政策 流傳
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：K249
【目錄】：

• 摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 第一章 導(dǎo)論9-12
• 一、立題依據(jù)9-11
• 二、研究方法11-12
• 第二章 頒布《圣諭廣訓(xùn)》的背景及其內(nèi)容分析12-16
• 第一節(jié) 《圣諭廣訓(xùn)》頒布的背景12-14
• 第二節(jié) 《圣諭廣訓(xùn)》的內(nèi)容分析14-16
• 第三章 《圣諭廣訓(xùn)》的版本及文獻(xiàn)流傳16-28
• 第一節(jié) 《圣諭廣訓(xùn)》的版本16-19
• 第二節(jié) 《圣諭廣訓(xùn)》的通俗解說(shuō)書(shū)籍19-28
• 第四章 從朝廷關(guān)于鄉(xiāng)約宣講和科舉考試的政策看《圣諭廣訓(xùn)》的流傳28-40
• 第一節(jié) 鄉(xiāng)約宣講的政策的特點(diǎn)及其對(duì)《圣諭廣訓(xùn)》流傳的作用28-37
• 第二節(jié) 科舉考試在《圣諭廣訓(xùn)》流傳中的作用37-40
• 第五章 《圣諭廣訓(xùn)》在西南、華中、東南地區(qū)的流傳40-54
• 第一節(jié) 三地流傳的具體情況40-51
• 第二節(jié) 《圣諭廣訓(xùn)》流傳的區(qū)域比較研究51-54
• 結(jié)語(yǔ)54-55
• 附錄一55-63
• 附錄二63-67
• 附錄三67-69
• 參考文獻(xiàn)69-71

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 張yN琛;;清代圣諭宣講類(lèi)善書(shū)的刊刻與傳播[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

2 趙克生;;從循道宣誦到鄉(xiāng)約會(huì)講:明代地方社會(huì)的圣諭宣講[J];史學(xué)月刊;2012年01期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張yN琛;清代善書(shū)的刊刻與傳播[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 孟小潔;清代法律公布制度的局限與革新[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

2 王四霞;明太祖“圣諭六言”演繹文本研究[D];東北師范大學(xué);2011年

3 劉宇;論清代孝義文化的發(fā)展[D];蘇州大學(xué);2009年

4 吳小瑋;中國(guó)古代學(xué)規(guī)研究[D];華東師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：286026