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春秋時(shí)期僭禮現(xiàn)象研究

發(fā)布時(shí)間:2020-09-22 12:32
   春秋時(shí)期“禮壞樂(lè)崩”,不僅指?jìng)鹘y(tǒng)的禮制遭到了破壞,更多的則隱含了當(dāng)時(shí)屢屢發(fā)生的僭禮現(xiàn)象。長(zhǎng)期以來(lái),我們對(duì)春秋這一普遍存在現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)歸于簡(jiǎn)單化、片面化,認(rèn)為僭禮造成了原有社會(huì)秩序的紊亂,這難免影響我們對(duì)春秋變革階段歷史發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)。從表面上看,僭禮現(xiàn)象的發(fā)生好像有礙社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。實(shí)則不然,由僭禮而引發(fā)的一系列社會(huì)問(wèn)題共同作用,從而加速了歷史前進(jìn)的步伐,僭禮對(duì)歷史演進(jìn)所產(chǎn)生的積極作用這一點(diǎn)卻常常為我們所忽略。 有鑒于此,本論文專(zhuān)門(mén)針對(duì)春秋時(shí)期普遍存在的僭禮現(xiàn)象進(jìn)行選題和研究,其目的有二:一是澄清人們對(duì)這一時(shí)期禮制認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。春秋社會(huì)雖然王室衰微、禮壞樂(lè)崩,但禮制并未廢弛,大至國(guó)家,小到個(gè)人,禮依然在人們的社會(huì)生活中發(fā)揮著難以替代的作用和影響。二是希望借此引起部分學(xué)者對(duì)僭禮現(xiàn)象的深層次研究和對(duì)這一現(xiàn)象理性、客觀(guān)的評(píng)價(jià)。論文的研究?jī)r(jià)值在于,一方面有助于我們更清晰地看到禮制在春秋變革階段的作用和影響,另一方面也有利于我們對(duì)歷史演進(jìn)的多層面和深層次的思考。論文分為四個(gè)部分: 第一部分:論文前言簡(jiǎn)單介紹了有關(guān)禮的起源的幾種觀(guān)點(diǎn),概括出了禮的內(nèi)涵。認(rèn)為禮最初有可能起源于祭祀,它是調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體之間關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范,并通過(guò)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教諸方面的典章制度以及人們的生活日用、風(fēng)俗習(xí)慣等形式表達(dá)出來(lái)。同時(shí)論文也介紹了有關(guān)春秋時(shí)期僭禮現(xiàn)象的研究現(xiàn)狀。 第二部分:將春秋時(shí)期傳統(tǒng)禮制運(yùn)行的基本情況分遵禮、違禮和僭禮三種形式進(jìn)行了闡述,其目的是將違禮和僭禮現(xiàn)象相區(qū)分,糾正部分學(xué)者將違禮和僭禮混為一談的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),同時(shí)說(shuō)明這一時(shí)期社會(huì)上重禮的風(fēng)氣依然非常濃厚。 第三部分:將文獻(xiàn)記載和考古墓葬中所反映的僭禮現(xiàn)象進(jìn)行了梳理,說(shuō)明它是當(dāng)時(shí)社會(huì)客觀(guān)存在的普遍現(xiàn)象,因而研究這一問(wèn)題也就有它的現(xiàn)實(shí)意義。 第四部分:重點(diǎn)分析了僭禮現(xiàn)象的歷史作用。首先,剖析了親身經(jīng)歷這場(chǎng)社會(huì)變革的時(shí)代杰出思想家——孔子對(duì)僭禮的態(tài)度及實(shí)質(zhì)。孔子一方面反對(duì)下僭上禮,另一方面又主張禮下庶人,其實(shí)質(zhì)是要求縮小人與人之間的差距。其次,指出西方哲學(xué)家康德、黑格爾思想中關(guān)于“惡”的歷史作用的合理之處,并闡述了馬恩對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。最后,從禮治思潮的產(chǎn)生、民本思想的孕育、宗族統(tǒng)治的瓦解和新的官僚制度的形成、血緣國(guó)家向地域國(guó)家的轉(zhuǎn)變、思想觀(guān)念和精神面貌的開(kāi)放自由以及名辯家和名辯思潮的出現(xiàn)六個(gè)方面對(duì)僭禮的積極作用進(jìn)行了論述。 論文結(jié)語(yǔ)重申了傳統(tǒng)馬克思主義者以社會(huì)基本矛盾分析人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的缺陷,介紹了一些學(xué)者對(duì)馬恩思想中有關(guān)歷史動(dòng)力問(wèn)題的新闡釋,即馬克思將人的需要及由此產(chǎn)生的實(shí)踐活動(dòng)歸結(jié)為歷史發(fā)展的最終動(dòng)力的觀(guān)點(diǎn),從而使論文對(duì)僭禮積極作用的闡述有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。最后,論文申明了僭禮現(xiàn)象對(duì)歷史發(fā)展所起的積極作用是有條件的,它和它所引起的一系列社會(huì)問(wèn)題共同作用,從而加速了歷史的發(fā)展。
【學(xué)位單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2008
【中圖分類(lèi)】:K225

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 任新;《春秋》禮學(xué)研究[D];廣西師范大學(xué);2011年



本文編號(hào):2824390

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