漢代孝治文化研究
本文關(guān)鍵詞:漢代孝治文化研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 漢代統(tǒng)治者在歷史上首次提出“以孝治天下”的治國方針,公開倡導(dǎo)全國以“孝”為本,使原本只屬于宗法倫理的孝道走進(jìn)了國家政治、社會(huì)和文化生活的方方面面,成為一種泛道德觀念的社會(huì)倫理和政治倫理,進(jìn)而形成了頗具特色的漢代孝治文化,影響中國社會(huì)長達(dá)兩千多年。 孝治在漢代成為治國綱領(lǐng),并終兩漢四百余年而不變,不是歷史的偶然,而是由漢代的歷史根源、社會(huì)土壤以及統(tǒng)治者的統(tǒng)治需要綜合決定的歷史選擇。 漢代孝治文化繼承并變異了先秦儒家豐富的孝道思想,逐步形成了自己獨(dú)具特色的孝道理論,不僅有了系統(tǒng)的理論形態(tài),而且側(cè)重于政治指導(dǎo)作用,把理論提高到了可操作的層面,為統(tǒng)治者的孝道理論提供了實(shí)踐的可能性。為了政治統(tǒng)治需要,漢代思想家引申和擴(kuò)展了孝道內(nèi)容,提出了許多新的孝道觀念,使孝道的外延不斷擴(kuò)大,成為一種泛道德觀念的社會(huì)倫理。漢代統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)孝道,目的并不僅僅在于維護(hù)家庭、宗族的血親穩(wěn)定,最終目的乃是“移孝作忠”,讓道德為政治統(tǒng)治服務(wù),所以整個(gè)漢代孝道理論的核心就是“移孝作忠”,把小“孝”變成大“孝”—忠,即把原來的門內(nèi)之治的“孝”變成門外之治的“忠”。漢代孝道思想在大的原則上沒有變化,但小的方面也有一定的變化,尤其在西漢中后期,董仲舒等開始用陰陽五行學(xué)說等來附會(huì)孝道,進(jìn)一步對孝道觀念改造、擴(kuò)展和延伸,演變出以“三綱五!睘楹诵牡男⒌荔w系,使孝道思想開始神學(xué)化。東漢統(tǒng)治者“宣布圖讖于天下”,用更落后、更迷信的圖讖對孝道思想進(jìn)一步神秘化和迷信化,此時(shí)的孝道思想具有了明顯的神學(xué)色彩。 漢代重孝治還表現(xiàn)在統(tǒng)治者對孝道思想的具體實(shí)踐上,制定出一系列具體措施來全面實(shí)施其孝治方針。在大力推行孝道教育的同時(shí),朝廷奉行尊老國策,形成相對完善的養(yǎng)老、敬老體系。為了使人人行“孝”,朝廷和地方政府都制定一套完密的褒獎(jiǎng)機(jī)制,對孝子孝女進(jìn)行獎(jiǎng)崇。在用人制度上以孝悌品行為標(biāo)準(zhǔn),在 政治上為孝子順孫安排好出路。 漢代大力倡導(dǎo)孝治,使兩漢社會(huì)形成講孝行孝的濃厚氛圍,漢代封建統(tǒng)治相 對穩(wěn)定,社會(huì)秩序相對良好,,家庭相對和諧,但孝道就像一把雙刃劍,在它積極 影響的另一面有著忠孝之間的矛盾、東漢的報(bào)仇之風(fēng)盛行、家庭內(nèi)等級森嚴(yán)、子 女人身受限制等的消極影響,這也決定了漢代孝治文化走向衰落的必然。
【關(guān)鍵詞】:漢代 孝文化 人倫道德 政治倫理
【學(xué)位授予單位】:河南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2004
【分類號】:K234
【目錄】:
- 中文摘要5-7
- 英文摘要7-9
- 引言9-11
- 一、 漢代選擇孝治的原因11-23
- 1 以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)要求以“孝”作為統(tǒng)治工具11-14
- 2 濃郁的孝文化背景是漢代選擇孝治的思想文化前提14-18
- 3 選擇孝治是漢代統(tǒng)治者汲取亡秦教訓(xùn)的必然結(jié)果18-21
- 4 儒者入仕、儒學(xué)定為一尊是漢代以孝治國長期不變的政治保障21-23
- 二、 漢代的孝治理論23-34
- 1 漢代孝道形成了系統(tǒng)的理論形態(tài)23-26
- 2 漢代孝道已由家庭倫理放大為一種泛道德觀念的政治倫理和社會(huì)倫理26-28
- 3 “移孝作忠”是漢代孝道理論的核心28-30
- 4 漢代孝道思想神學(xué)化30-34
- 三、 漢代以孝治國的具體措施34-45
- 1 廣泛推廣孝道教育34-39
- 2 奉行養(yǎng)老國策,初步形成相對完善的養(yǎng)老敬老體系39-42
- 3 尊賜、褒獎(jiǎng)孝悌者,樹立孝道榜樣42-44
- 4 設(shè)孝廉科,以孝道品行作為選官標(biāo)準(zhǔn)44-45
- 四、 漢代孝治文化的歷史影響45-57
- 1 對漢代社會(huì)的歷史影響45-53
- 2 漢代孝治文化對后世的影響53-57
- 參考文獻(xiàn)57-61
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