發(fā)布時間：2020-08-06 10:41

【摘要】：漢晉時期,皇帝征召制度在選官體系中占據(jù)重要位置,其淵源于先秦,形成于秦朝,發(fā)展于西漢,成熟于東漢,衰落于漢末,復(fù)興于魏晉。在其發(fā)展、演變過程中,皇帝征召制度受到官僚制發(fā)展、政治文化演進(jìn)、學(xué)術(shù)思想嬗變、現(xiàn)實政治環(huán)境壓迫以及士族發(fā)展等因素影響。而以上諸因素,在不同時期對皇帝征召制度的影響強(qiáng)度有所不同。秦掃平六國后,將戰(zhàn)國時期各國君主利用征召選取人才的方式,與皇帝制度結(jié)合,從而形成了皇帝征召制度的雛形。秦亡漢興,漢承秦制,皇帝征召制度也在高帝承襲之列。西漢時期,皇帝征召制度的最大特點在于理性行政色彩強(qiáng)烈,“實用主義”傾向十分突出,其具體表現(xiàn)在皇帝根據(jù)受征召者的身份給予的差異性授官上:對于故官,皇帝往往授予其六百石以上的官職,目的在于利用其“吏能”的同時兼顧其“功”、“勞”;對于平民、私屬吏,皇帝則多授以六百石以下的官職,其中尤以候補(bǔ)官吏資格居多,只有待其建立“功”“勞”、展現(xiàn)“吏能”后方授以高位。但對于名望、德才特高者,則往往不拘此例。兩漢之際,戰(zhàn)亂紛紛,更始、赤眉、劉秀、公孫述等政權(quán)紛紛利用皇帝征召的手段,征召不仕新莽的有德之士,其目的在于論證政權(quán)的合法性。兩漢之際的皇帝征召,與其說是選官手段,不如說是政治宣傳的工具。東漢統(tǒng)一天下后,劉秀征召“有德之士”的行為成為“故事”,為東漢諸帝所承襲,加之東漢儒生文、吏逐漸融合為“士大夫”以及災(zāi)異論盛行,使得東漢皇帝征召具有強(qiáng)烈的“以德取人”傾向。這使東漢皇帝征召制度呈現(xiàn)出得面貌,與西漢時期大為不同:平民、私屬吏與故官,在受征頻次、授官高低上日趨一致。但與此同時,皇帝在征召故官時依然考慮其“吏能”、“功”、“勞”,即皇帝征召制度中依然具有“實用主義”傾向�；实壅髡僦贫戎欣硇孕姓蛩嘏c“以德取人”傾向日益融合的同時,其在制度層面上也日益走向完善,其主要表現(xiàn)在:征召分科與征召等級細(xì)化上。東漢后期,皇帝征召制度呈現(xiàn)出衰落的趨勢,其主要表現(xiàn)在皇帝征召日益受到名士影響,“征士”、“聘士”等稱謂的出現(xiàn)正體現(xiàn)這一趨勢。中平以后,戎馬不息;建安年間,皇帝受制于權(quán)臣,這使得漢末皇帝征召極少使用,即便使用也是作為政治工具,體現(xiàn)權(quán)臣意志。魏晉時期,隨著皇權(quán)復(fù)興,皇帝征召制度也開始復(fù)興�；实壅髡俚膶ο笾饕獮槲丛鍪说氖孔�、寒人,而故官則逐漸邊緣化。故官地位邊緣化的主要原因在于,魏晉時期官僚制持續(xù)發(fā)展,使得故官再仕“有法可依”,在一定程度上壓縮了皇帝征召的施行空間�；实壅髡僦贫入m然復(fù)興,但卻受到九品中正制制約,其主要表現(xiàn)在皇帝征召士人、寒人,授予官職時,均需考察其鄉(xiāng)品高低�；实壅髡僦贫扰c九品中正制的這種關(guān)系,與皇權(quán)受制于門閥士族密切相關(guān)。魏晉皇權(quán)雖然受到門閥士族制約,但其底色畢竟是“皇權(quán)政治”,這一點突出表現(xiàn)在皇帝可以通過“特征”的方式,不受九品中正制制約,征召士人、寒人入仕;還表現(xiàn)在,皇帝可以通過征召的方式突破“退免法”限制,使故官重新入仕。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：K234;K237

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2782266