【摘要】：本文以十字杵紋飾為主要研究對(duì)象,探究它的前世今生,并以明代成化時(shí)期為切入點(diǎn),研究這一時(shí)期官窯和民窯十字杵紋飾燒造的異同,進(jìn)而了解這一紋飾在明代的燒造情況及其規(guī)律,以及整個(gè)明代陶瓷制造業(yè)的宗教和皇權(quán)因素。本文分四個(gè)部分對(duì)其進(jìn)行闡述:第一部分主要探究十字杵紋飾的起源與發(fā)展,對(duì)其本身的宗教意義進(jìn)行分析,并介紹它在明代以前由法器逐漸演變?yōu)檠b飾紋飾的過(guò)程。第二部分從宗教角度研究,論述藏傳佛教對(duì)成化時(shí)期制瓷業(yè)的影響。著重描述了成化時(shí)期的陶瓷燒造,尤其是十字杵紋瓷的燒造情況,將官窯和民窯進(jìn)行對(duì)比,進(jìn)而探究這一紋飾在鼎盛時(shí)期的燒造情況,結(jié)合成化時(shí)期的政治環(huán)境,分析這一紋飾在此時(shí)期流行的原因。并對(duì)這一紋飾影響下的其他工藝美術(shù)以及其他宗教在明代制瓷業(yè)中的發(fā)展?fàn)顩r,進(jìn)行了綜合分析。第三部分從皇權(quán)的權(quán)威性出發(fā),結(jié)合相關(guān)史料分析,成化時(shí)期皇權(quán)權(quán)威和皇帝個(gè)人取向?qū)κ骤萍y飾瓷燒造的影響及皇權(quán)對(duì)于制瓷業(yè)的影響。第四部分論述了專制皇權(quán)及其發(fā)展規(guī)律對(duì)明代制瓷業(yè)的影響,并著重論述成化時(shí)期皇權(quán)發(fā)展規(guī)律對(duì)十字杵紋飾瓷燒制的影響,以及明代專制皇權(quán)興衰對(duì)陶瓷生產(chǎn)質(zhì)量的影響。通過(guò)上述四部分內(nèi)容,論證了成化十字杵紋飾瓷中所滲透的宗教與皇權(quán)因素,通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)和實(shí)物的對(duì)比,闡述了十字杵紋飾瓷的發(fā)展規(guī)律,以及這種規(guī)律性在整個(gè)明代制瓷業(yè)的發(fā)展變化。
【圖文】：

慧等興旺；紅色表示聚集天地間神、鬼、人，斬?cái)嘈扌兄械囊磺心д稀设频慕粎R點(diǎn)為業(yè)。從其釋義中不難看出，十字金剛杵代表中必不可少的一部分。《陀羅尼集經(jīng)》中的要使修法有成就，修法時(shí)的壇外院四角要安直放置的十字杵代表了可視神靈的生成，水的金剛地具有不可摧毀的穩(wěn)定性。虔誠(chéng)的佛教徒對(duì)其極為推崇，且不難看出，與漢族儒家文化在某種層面上也有共鳴。其它自唐代傳入中原以來(lái)，至今仍在漢地流傳，品，至今仍在部分地區(qū)流行。在中原的傳播，其被廣泛應(yīng)用于工藝美術(shù)中。。到了元代，，則廣泛出現(xiàn)在瓷器中，到明代淡化，被賦予了更多的吉祥寓意，廣泛出現(xiàn)

4）制較為草率。另外，遼代也有發(fā)現(xiàn)金剛杵，在今內(nèi)的大明塔東側(cè)的脅侍菩薩手中所執(zhí)法器為金剛剛杵相同。杵主要出現(xiàn)在佛教法器中，也有少數(shù)出現(xiàn)在日常生圖 2.2 宋代大理國(guó)銅鎏金五股金剛杵 圖 2.4 西夏頂髻尊勝佛母曼陀羅木版畫(huà)
【學(xué)位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：K248;TQ174.1

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 吳明娣;石瑞雪;;金剛杵紋考[J];中國(guó)藏學(xué);2012年02期

2 夏穎;;揚(yáng)州出土的明代成化青花碗[J];文物;1986年10期

本文編號(hào)：2656414