【摘要】：清代徽州賢媛中有人以不婚、晚婚侍奉老親,極力支撐瀕危的家庭,使得老人能夠安度晚年,壽終正寢;更有貧困人家的寡婦、主婦、女子,憑借女性特長,靠紡織、縫紉、刺繡獲取生活來源,還像男人一樣做塾師、堪輿師或賣畫,養(yǎng)家糊口,成為家庭的頂梁柱,以至培養(yǎng)兒子成才,光大門庭。她們治家的才能,表明女性具有很強(qiáng)的獨(dú)立生存能力。其自行解決生計(jì)問題,成為不爭的事實(shí)。江浙是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū),為徽州賢媛解決生存問題提供了兩個(gè)有利條件:一是女性接受文化知識教育的機(jī)會較多,能夠具備文學(xué)藝術(shù)技能,必要時(shí)用作謀生手段;二是江浙人家有閨塾師的需求和藝術(shù)品市場,為徽州才女從事文化教育和文藝產(chǎn)品提供出路,借以維持生存。
[Abstract]:In the Qing Dynasty, some of the Xianyuan people in Huizhou, who did not marry, served their old relatives late, so that they could support endangered families so that they could spend their old age in peace and die. There were widows, housewives, and women from poor families who depended on their women's special skills to spin and sew. Embroidery to obtain a source of life, but also like a man as a teacher, or sell paintings, become the backbone of the family, even to cultivate a son, Guangda. Their ability to run the family shows that women have a strong independent ability to survive. It has become an indisputable fact to solve the livelihood problem on its own. Jiangsu and Zhejiang are economically and culturally developed areas, which provide two favorable conditions for Huizhou Xianyuan to solve the problem of survival: first, women have more opportunities to receive cultural knowledge and education, can have literary and artistic skills, and can be used as a means of livelihood when necessary; Second, Jiangsu and Zhejiang families have the demand of boudoir teachers and the art market, which provides a way out for Huizhou talented women to engage in cultural education and literature and art products, in order to maintain their survival.
【作者單位】： 南開大學(xué)社會史研究中心學(xué)術(shù)委員會;
【分類號】：K249

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本文編號：2215039