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禮參實(shí)踐心得_《上海師范大學(xué)》2007年碩士論文

發(fā)布時(shí)間:2016-12-19 13:23

  本文關(guān)鍵詞:宋代家禮的立制與實(shí)踐,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《上海師范大學(xué)》 2007年

宋代家禮的立制與實(shí)踐

翟瑞芳  

【摘要】: 本文以宋代社會(huì)轉(zhuǎn)型和禮俗矛盾為切入點(diǎn),試對(duì)兩宋時(shí)期家禮的立制與實(shí)踐狀況作一次較為全面的考察。 唐代以前,傳統(tǒng)中國(guó)的宗法組織和宗法觀念一直長(zhǎng)期存在,社會(huì)結(jié)構(gòu)也沒(méi)有發(fā)生大的變動(dòng),社會(huì)生活中的禮俗矛盾并不突出。經(jīng)歷唐末五代長(zhǎng)期戰(zhàn)亂以后,傳統(tǒng)宗法禮制受到嚴(yán)重沖擊。同時(shí),由社會(huì)變革所引發(fā)的一系列變化也使得傳統(tǒng)禮制在宋代社會(huì)面臨極大的挑戰(zhàn)。 為了調(diào)和禮俗矛盾,整飭風(fēng)俗、教化百姓,宋代的儒學(xué)家開(kāi)始在傳統(tǒng)古禮與宋代風(fēng)俗之間尋找平衡,意圖編訂適用于廣泛士庶階層的家禮文本。從二程、張載的古禮條文,到司馬光對(duì)傳統(tǒng)古禮的大膽革新和損益成書(shū),再到朱熹進(jìn)一步的更新、簡(jiǎn)化和完善,以及袁采等人為“訓(xùn)俗”而作的《世范》,宋代家禮文本由繁到簡(jiǎn)、由崇古到融合古今,逐步趨簡(jiǎn)、從俗,并最終形成了包括冠婚喪祭等具體家庭禮儀程式和治家睦親理念在內(nèi)的一整套完備的家禮體系。 宋代家禮文本的影響和實(shí)踐范圍也發(fā)生了變化,開(kāi)始從禮學(xué)家、上層士大夫家庭逐步擴(kuò)大至一般的士庶階層。而在禮儀實(shí)踐的過(guò)程中,禮學(xué)家們所努力宣傳和倡導(dǎo)的禮儀思想及規(guī)范,與民眾在實(shí)際生活中所奉行的觀念產(chǎn)生了不同程度的差異,有些基本上為人們所遵循,有些卻并未被很好的實(shí)踐和遵行,甚至有一些完全被人們拋棄和違背。 宋代家禮的立制和實(shí)踐,是在唐宋社會(huì)變革和禮俗矛盾加劇的背景下發(fā)生的,也是我國(guó)古代以禮正俗、因俗制禮的禮治文明特征的一次典型體現(xiàn)。對(duì)它的考察,可以使我們從家禮視角進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解唐宋社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵,并為當(dāng)前的社會(huì)文化建設(shè)和移風(fēng)易俗提供一點(diǎn)借鑒、啟示。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類(lèi)號(hào)】:K244
【目錄】:

  • 內(nèi)容提要5-6
  • Abstract6-8
  • 緒言8-13
  • 一、問(wèn)題的提出及選題意義8-9
  • 二、研究現(xiàn)狀9-12
  • 三、研究思路、方法和史料12-13
  • 第一章 宋代家禮立制的背景13-22
  • 第一節(jié) 宋代社會(huì)變革和禮俗矛盾13-16
  • 第二節(jié) 宋代禮教文化的重建16-18
  • 第三節(jié) 宋代以前家禮的發(fā)展脈絡(luò)18-22
  • 第二章 宋代家禮的立制22-43
  • 第一節(jié) 禮儀文本概況22-24
  • 第二節(jié) 古禮的延續(xù)24-27
  • 第三節(jié) 損益和成書(shū):司馬光家禮27-33
  • 第四節(jié) 簡(jiǎn)化與整合:朱熹《家禮》33-39
  • 第五節(jié) 訓(xùn)俗:袁采《世范》39-43
  • 第三章 宋代家禮的實(shí)踐及影響43-59
  • 第一節(jié) 實(shí)踐及影響的范圍變化——從禮學(xué)家到士庶階層43-46
  • 第二節(jié) 禮俗整合的初步效果——以婚、喪禮為例46-59
  • 結(jié)論59-61
  • 參考文獻(xiàn)61-65
  • 后記65
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    本文編號(hào):219988

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