本文關(guān)鍵詞：宋代家禮的立制與實踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

上海師范大學 碩士學位論文 宋代家禮的立制與實踐 姓名：翟瑞芳 申請學位級別：碩士 專業(yè)：專門史 指導教師：范熒 座機電話號碼 內(nèi)容提要 本文以宋代社會轉(zhuǎn)型和禮俗矛盾為切入點，試對兩宋時期家禮的立制與實踐 狀況作一次較為全面的考察。 唐代以前，傳統(tǒng)中國的宗法組織和宗法觀念一直長期存在，社會結(jié)構(gòu)也沒有 發(fā)生大的變動，社會生活中的禮俗矛盾并不突出。經(jīng)歷唐末五代長期戰(zhàn)亂以后， 傳統(tǒng)宗法禮制受到嚴重沖擊。同時，由社會變革所引發(fā)的一系列變化也使得傳統(tǒng) 禮制在宋代社會面臨極大的挑戰(zhàn)。 為了調(diào)和禮俗矛盾，整飭風俗、教化百姓，宋代的儒學家開始在傳統(tǒng)古禮與 宋代風俗之間尋找平衡，，意圖編訂適用于廣泛士庶階層的家禮文本。從二程、張 載的古禮條文，到司馬光對傳統(tǒng)古禮的大膽革新和損益成書，再到朱熹進一步的 更新、簡化和完善，以及袁采等人為“訓俗”而作的《世范》，宋代家禮文本由 繁到簡、由崇古到融合古今，逐步趨簡、從俗，并最終形成了包括冠婚喪祭等具 體家庭禮儀程式和治家睦親理念在內(nèi)的一整套完備的家禮體系。 宋代家禮文本的影響和實踐范圍也發(fā)生了變化，開始從禮學家、上層士大夫 家庭逐步擴大至一般的士庶階層。而在禮儀實踐的過程中，禮學家們所努力宣傳 和倡導的禮儀思想及規(guī)范，與民眾在實際生活中所奉行的觀念產(chǎn)生了不同程度的 差異，有些基本上為人們所遵循，有些卻并未被很好的實踐和遵行，甚至有一些 完全被人們拋棄和違背。 宋代家禮的

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