發(fā)布時間：2018-08-08 14:30

【摘要】：唐玄宗泰山封禪,帶有明顯的盛世特征。他不再像秦皇、漢武那樣在上天面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,而是信心滿滿;不再像其前的歷次封禪那樣把封禪牒文搞得神神秘秘,而是公開昭示天下,希冀能以自己的赤誠感動上天,以降福保佑百姓。這充分反映了唐玄宗在開元盛世時期的雄心壯志和務實的施政特點,是思想文化上由天命向民本演進的徽記。玄宗晚年欲封禪華山,主要動機是清除武則天時期過度崇佛所造成的偏差,通過弘揚道教來樹立李唐的威信,當然也有玄宗好大喜功、希冀神仙的因素摻雜其中,反映了唐玄宗思想的前后變化。
[Abstract]:Tang Xuanzong Mount Tai Feng Chan, with obvious characteristics of the prosperous times. He no longer trembled before heaven like Emperor Qin and Hanwu, but was full of confidence; he no longer kept the letter of the Zen ultimatum mysterious, as he had done before it, but openly declared the world, hoping to move heaven with his own sincerity. Bless the people with good fortune. This fully reflects the ambition and pragmatic administrative characteristics of the Tang Xuanzong in the prosperous period of Kaiyuan, and is a symbol of the evolution of ideology and culture from the destiny to the people. The main motive of Xuanzong's desire to seal up the Zen Hua Mountain in his later years is to clear away the deviation caused by the excessive worship of Buddhism during the Wu Zetian period, and to promote Taoism to establish the prestige of Li and Tang dynasties. Of course, there are also Xuanzong who like to make great achievements, hoping that the immortals will be mixed into it. It reflects the change of Xuanzong's thought before and after.
【作者單位】： 山東師范大學齊魯文化研究院;
【基金】：教育部人文社科重點研究基地重大項目“山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查與研究”(項目編號:06JJD840022)的階段性成果
【分類號】：K242

【共引文獻】

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