【摘要】："樊遲請學(xué)稼"是《論語》中的一個故事章節(jié),歷來解讀不一,若將此事置于農(nóng)史學(xué)科視野審讀,或可研判先秦時期儒家與農(nóng)家之關(guān)系。從樊遲問稼之內(nèi)容看,先秦農(nóng)家有農(nóng)官(農(nóng)稷)之學(xué)、農(nóng)技之學(xué)和農(nóng)戶之學(xué)三種流派。從樊遲問稼之對象看,孔子時代諸子百家自成派系,各有術(shù)業(yè),專門化的知識體系已經(jīng)形成并有了各自獨立的發(fā)展,儒家與農(nóng)家處于相互疏離的對等關(guān)系。從樊遲問稼之主體意圖看,儒家弟子樊遲意在探索一條適宜于儒者的農(nóng)業(yè)道路,即在儒家與農(nóng)業(yè)之間尋求建立一種內(nèi)在的必然聯(lián)系。
[Abstract]:Fan Chi's invitation to learn Jia is a story chapter in Analects of Confucius, which has always been interpreted differently. If we put this matter in the field of agricultural history, we may study the relationship between Confucianism and peasant families in the pre-Qin period. From the content of Fan Chi's inquiry, there are three schools in the pre-Qin peasant family: agricultural officials, agricultural technology and farmers. From the object of Fan Chi's asking for Jia, it can be seen that in the time of Confucius, the various schools of thought had their own schools of thought, each had their own arts and professions, and the specialized knowledge system had formed and developed independently, and the Confucian school and the peasant family were in the reciprocal relationship of being alienated from each other. From the intention of Fan Chi's main body, Fan Chi, a disciple of Confucianism, intends to explore an agricultural road suitable for the Confucianists, that is, to seek an internal and inevitable connection between Confucianism and agriculture.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展研究院;
【基金】：國家社科基金重點項目“中國歷史農(nóng)業(yè)地理研究”(13AZD033)
【分類號】：S-09;K22

【參考文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：2171717