【摘要】："樊遲請(qǐng)學(xué)稼"是《論語(yǔ)》中的一個(gè)故事章節(jié),歷來(lái)解讀不一,若將此事置于農(nóng)史學(xué)科視野審讀,或可研判先秦時(shí)期儒家與農(nóng)家之關(guān)系。從樊遲問(wèn)稼之內(nèi)容看,先秦農(nóng)家有農(nóng)官(農(nóng)稷)之學(xué)、農(nóng)技之學(xué)和農(nóng)戶之學(xué)三種流派。從樊遲問(wèn)稼之對(duì)象看,孔子時(shí)代諸子百家自成派系,各有術(shù)業(yè),專門化的知識(shí)體系已經(jīng)形成并有了各自獨(dú)立的發(fā)展,儒家與農(nóng)家處于相互疏離的對(duì)等關(guān)系。從樊遲問(wèn)稼之主體意圖看,儒家弟子樊遲意在探索一條適宜于儒者的農(nóng)業(yè)道路,即在儒家與農(nóng)業(yè)之間尋求建立一種內(nèi)在的必然聯(lián)系。
[Abstract]:Fan Chi's invitation to learn Jia is a story chapter in Analects of Confucius, which has always been interpreted differently. If we put this matter in the field of agricultural history, we may study the relationship between Confucianism and peasant families in the pre-Qin period. From the content of Fan Chi's inquiry, there are three schools in the pre-Qin peasant family: agricultural officials, agricultural technology and farmers. From the object of Fan Chi's asking for Jia, it can be seen that in the time of Confucius, the various schools of thought had their own schools of thought, each had their own arts and professions, and the specialized knowledge system had formed and developed independently, and the Confucian school and the peasant family were in the reciprocal relationship of being alienated from each other. From the intention of Fan Chi's main body, Fan Chi, a disciple of Confucianism, intends to explore an agricultural road suitable for the Confucianists, that is, to seek an internal and inevitable connection between Confucianism and agriculture.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院;
【基金】：國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)歷史農(nóng)業(yè)地理研究”(13AZD033)
【分類號(hào)】：S-09;K22

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2171717