本文選題：武陵山片區(qū) + 明代�。� 參考：《青海民族研究》2013年01期

【摘要】：本文在明代湖廣、四川、貴州行省毗鄰區(qū)民族分布格局基礎上,對目前發(fā)現(xiàn)的由明代皇帝、"客家"知識精英、"客家"官員與土司及其代辦和土舍分別書寫的60塊金石碑刻的內容進行系統(tǒng)梳理,認為這是生者的自由書寫和對死者的蓋棺論定,客觀地反映了土家族土司觀念、情感和意象世界在明早中晚期及南明時期的形成發(fā)展與變化,展示了土家族各土司與我國傳統(tǒng)政治文化有機關連的"中華情結"的聚積及變化過程。在明清易代之際,它對舊朝是"情結",對新朝卻是"癥結"。基于土司學所做的此項研究,對于客觀地評價我國土司及其文化具有啟迪意義。
[Abstract]:Based on the distribution pattern of nationalities in Huguang, Sichuan and Guizhou provinces in Ming Dynasty, The contents of 60 inscriptions of gold and stone tablets found by the Ming emperor, the "Hakka" intellectual elite, the "Hakka" officials, the Tusi and their agents, and the Tushe were systematically combed. They thought that this was the free writing of the living and the verdict on the coffin of the dead. It objectively reflects the formation, development and changes of the Tusi concept, emotion and image world in the middle and late period of tomorrow morning and the period of the Southern Ming Dynasty. It shows the accumulation and change process of the "Chinese complex" between the Tujia and the traditional political culture of our country. At the time of the change of Ming and Qing dynasties, it was "complex" to the old dynasty and "sticking point" to the new dynasty. The research based on the study of Tusi has enlightening significance for the objective evaluation of China's Tusi and its culture.
【作者單位】： 吉首大學;
【基金】：國家社科基金課題《明代土司政治文化研究》(批準號10BMZ011)、國家社科基金重大項目《中國土司制度史料編纂整理與研究》(課題編號12&ZD135) 中國社會科學院科研局“西南邊疆項目”《土司制度與西南邊疆治理研究》(課題編號B10007) 湖南省社會科學基金項目《化解中心與邊緣沖突治國方略的遞變及成效考評——以五溪地區(qū)地方勢力興衰為例》(批準文號06YB85)的階段性成果之一
【分類號】：K248;K877.42

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：2063913