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神鬼之間：唐五代淫祀問題研究

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內(nèi)容提示：淫者，過也。淫祀是對在社會中下層廣泛流行的部分祭祀活動的總稱，是區(qū)別于統(tǒng)治階層所認(rèn)定的祀典內(nèi)容之外的不合法祭祀，它屬于民間信仰的范疇。以往對于淫祀問題的研究多停留在，由于受到自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活等因素的影響而導(dǎo)致的地域性差異問題上，，本文主要通過搜集和整理有關(guān)唐五代淫祀信仰的資料，分析唐五代時期淫祀的各階段分布狀況及特征。唐五代時期，統(tǒng)治者對待淫祀的態(tài)度和政策不僅繼承了前代的傳統(tǒng)，而且突顯出了不同以往的特點(diǎn)，使這一時期的民間信仰滿足了統(tǒng)治者的愿望，也符合了時代的要求，并對民間淫祀的發(fā)展起到了承上啟下的作用。本文的論述主要分為以下幾個方面： 第一章：淫祀的理論探討。包括淫祀的概念問題、淫祀與民間信仰以及國家祭祀之間的關(guān)系、統(tǒng)治者對待淫祀的態(tài)度。在探討淫祀的概念時，主要以《元和郡縣圖志》、《太平廣記》、《太平寰宇記》中所涉及到的有關(guān)淫祀問題的材料為依據(jù)，從唐人的角度分析何謂“淫祀”。在有關(guān)中國古代民間信仰問題的早期研究中，往往有學(xué)者將淫祀與民間信仰等同視之，并認(rèn)為民間信仰與國家祭祀之間有不可逾越的鴻溝。這樣的認(rèn)識只看到了它們之間的區(qū)別性，忽視了民間信仰、淫祀、國家祭祀之間的相似性。而對于統(tǒng)治者對待淫祀的態(tài)度問題，本文主要分中央和地方政府兩部分來分析，并得出

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