試論明清時期鄱陽湖地區(qū)民間信仰的佛教化趨同
本文選題:明清時期 + 鄱陽湖; 參考:《江西社會科學(xué)》2015年10期
【摘要】:民間信仰是中國傳統(tǒng)社會底層百姓重要的精神飲品,是中國傳統(tǒng)社會俗雅文化的綜合體,是維系中國傳統(tǒng)社會秩序穩(wěn)定的重要力量。明清時期,鄱陽湖區(qū)民間信仰神靈眾多,湖區(qū)民間信仰神靈與佛、道二教互融共存,特別是湖區(qū)民間信仰的佛教化,這與佛教名山廬山的宗主地位的輻射作用密不可分,與民間佛事活動、觀音菩薩的普世價值的影響也不可分割。在這些因素的影響下,民間信仰與佛教交相互融,尤其是民間信仰神靈的佛教化,呈現(xiàn)出佛教化色彩。
[Abstract]:Folk belief is an important spiritual drink for the people at the bottom of the Chinese traditional society, a synthesis of the vulgar and elegant culture of the Chinese traditional society, and an important force to maintain the stability of the order of the Chinese traditional society. During the Ming and Qing dynasties, there were many deities in the Poyang Lake region, and the folk belief in the lake region co-existed with Buddha, Taoism and Taoism, especially the Buddhism of folk belief in the lake area, which was closely related to the radiation function of the dominant position of the Buddhist mountain Lushan. The influence of the universal value of Guanyin Bodhisattva is inseparable from the folk Buddhist activities. Under the influence of these factors, folk belief and Buddhism intermingle, especially the Buddhist of folk belief deities, showing the color of Buddhism.
【作者單位】: 南昌工程學(xué)院水文化中心;
【基金】:江西省社科規(guī)劃課題“鄱陽湖古漁村管驛前傳統(tǒng)漁業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗研究”(14LS02) 江西省高校人文社科課題“因水而起:明清鄱陽湖水運文化研究”(LS1407) 南昌工程學(xué)院重點學(xué)科“馬克思主義中國化研究”項目(14yb03)
【分類號】:K248
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【二級參考文獻】
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3 本報特約記者 楊西t,
本文編號:1931328
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