本文選題：清代 + 廣西　； 參考：《廣西社會(huì)科學(xué)》2014年10期

【摘要】：清代對(duì)科舉戶籍制度進(jìn)行了漸進(jìn)式改革,至乾隆間漸成定制,為科舉"分區(qū)取士"下的客民與地方社會(huì)互動(dòng)提供了合法性依據(jù)。廣西各地為振興文教,紛紛使用科舉入籍捐資創(chuàng)建賓興組織。至道光以降,"入籍賓興"漸成制度化和普遍化,捐資方法則呈現(xiàn)出多樣性、靈活性等特征,這對(duì)促進(jìn)土客互動(dòng)、培育地方士子、構(gòu)建基層秩序等多有裨益。
[Abstract]:In the Qing Dynasty, the household registration system of the imperial examination was gradually reformed and gradually customized between Qianlong, which provided the legal basis for the interaction between the people and the local society under the imperial examination. Guangxi in order to revitalize culture and education, one after another use of imperial examination naturalization donation to create Binxing organization. To the end of the day, "naturalization and guest prosperity" has gradually become institutionalized and universal, while the methods of donation have the characteristics of diversity and flexibility, which is beneficial to promote the interaction of local people, cultivate local talents, and construct the order at the grass-roots level.
【作者單位】： 玉林師范學(xué)院政史學(xué)院;
【基金】：廣西高�？茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目(YB2014313) 玉林師范學(xué)院高層次人才科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目(G20130007)
【分類號(hào)】：K249

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1893025