本文關(guān)鍵詞：唐宋五服制度變革研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

lMIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIlUlllIIIIII 唐宋五服制度變革研究 l 專(zhuān)業(yè)：歷史文獻(xiàn)學(xué) 研究方向： 歷史文獻(xiàn)整理與出版 年級(jí)：201 姓名：郭瀟博 導(dǎo)師姓名：韋勇強(qiáng) 摘 要 喪服制度的研究對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)宗法制度和律令制度都具有極其深遠(yuǎn)的意義�！靶奚怼� 齊家、治國(guó)、平天下”這一儒家思想，可以說(shuō)就是起源于五服制度。自從唐代《開(kāi)元禮》 之后，歷朝都制定了嚴(yán)密的五服制度，在各個(gè)歷史時(shí)期，隨著社會(huì)的變遷，其有不同的表 現(xiàn)形態(tài)。 五服制度的變革在唐宋時(shí)期有著明顯的分界。喪服的等級(jí)通過(guò)服飾的變化，守喪時(shí)間 的長(zhǎng)短來(lái)確定，并以此將繁瑣的五服制度化為嚴(yán)密的封建等級(jí)制度。 在唐代，五服制度的變革主要體現(xiàn)在服敘的調(diào)整上，而在宋代，這一變化主要是體現(xiàn) 在服飾上。著眼于服敘的調(diào)整而不是服飾，，那就證明唐代以后，宗族情況以及家庭形態(tài)相 比魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)發(fā)證了重大的轉(zhuǎn)變。中古時(shí)期的“唐型家庭”和之前的魏晉南北朝 時(shí)期的家庭形態(tài)相比，漢代以來(lái)形成的宗族宗法制度開(kāi)始瓦解。從宋代開(kāi)始，五服制度開(kāi) 始由貴族化轉(zhuǎn)向庶民化，禮儀規(guī)范的對(duì)象從貴族轉(zhuǎn)向庶民。 唐代的家庭形態(tài)以“同居共財(cái)”以及“同籍共財(cái)”為主，家庭的核心是輩分最高者。 而到了宋代，家庭中主要以成年男女為家庭核心，上養(yǎng)老，下扶幼，反映在五服制度上就 是唐宋時(shí)期服敘的調(diào)整都是以家庭成員間的調(diào)整為主。家庭形態(tài)的不同，導(dǎo)致服敘調(diào)整的 對(duì)象也出現(xiàn)不同。前者注重的“同居”或“同籍”的家庭成員，而后者則更注重的是家庭 的直系血親。新型家庭制度的興起，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化也隨之發(fā)生改變，家庭 類(lèi)型的變化．．也為宋代五服制度的變革帶來(lái)新

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