發(fā)布時間：2018-05-04 10:16

  本文選題：清朝 + 禮治��； 參考：《理論與現(xiàn)代化》2014年03期

【摘要】：禮治",就是通過"禮制"、"禮儀"、"禮器"等內(nèi)容和手段,來維護(hù)和協(xié)調(diào)社會的等級關(guān)系,從而達(dá)到社會的穩(wěn)定和統(tǒng)治的牢固。清朝統(tǒng)治者優(yōu)禮、尊崇藏傳佛教,利用藏傳佛教作為統(tǒng)治蒙藏地區(qū)的工具,把對藏傳佛教的管理納入國家禮儀制度,通過"禮治"維護(hù)了蒙藏地區(qū)的穩(wěn)定,有效地鞏固了清朝政權(quán)。
[Abstract]:By means of such contents and means as "ritual system", "etiquette" and "ritual ware", the hierarchical relationship of society can be maintained and coordinated so as to achieve social stability and firm rule. The rulers of the Qing Dynasty honored Tibetan Buddhism by honoring Tibetan Buddhism, using Tibetan Buddhism as a tool to rule the Mongolian and Tibetan areas, bringing the management of Tibetan Buddhism into the national etiquette system, and maintaining the stability of the Mongolian and Tibetan regions through "ritual rule". The Qing regime was effectively consolidated.
【作者單位】： 西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院;
【分類號】：K249

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本文編號：1842652