本文關(guān)鍵詞：論春秋時期的“非禮”現(xiàn)象——以《左傳》為中心的考察，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

論春秋時期的“非禮”現(xiàn)象——以《左傳》為中心的考察

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內(nèi)容提示：“非禮”即不符合“禮”，而這個“禮”指的則是“周禮”。故而記載春秋時期史事的《左傳》等文獻(xiàn)所謂的“非禮”，即是對這一時期出現(xiàn)的不符合西周禮制之現(xiàn)象的反映。 春秋時期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面都發(fā)生了巨大的變革，依附于其上的傳統(tǒng)禮制已無法適應(yīng)當(dāng)時社會的需要，以至于出現(xiàn)了各種違背西周禮制的“非禮”現(xiàn)象。通過對春秋時期各種“非禮”現(xiàn)象的分析，藉此可以窺探周禮的部分內(nèi)容，并由此亦可了解這一現(xiàn)象的特點和出現(xiàn)的原因。 本文所要討論的對象，主要以《左傳》中明確記載的“非禮”現(xiàn)象為主，兼采先秦文獻(xiàn)與之有關(guān)的記載，，在前賢史俊已有的研究成果的基礎(chǔ)上，對春秋時期的“非禮”現(xiàn)象及相關(guān)問題作一系統(tǒng)的整理和分析。 本文由六個部分組成，具體情況如下： 緒論部分主要闡明論文的選題緣起及研究意義，指出以《左傳》為中心探討春秋時期的“非禮”現(xiàn)象對相關(guān)歷史問題的研究有重要意義。其次，簡要介紹古今學(xué)者關(guān)于該問題的研究成果。此外，點明本文的創(chuàng)新之處在于突破前輩學(xué)者更多地專注于解讀《左傳》所體現(xiàn)出的“禮”而較少涉及“非禮”的局限，將春秋時期的“非禮”現(xiàn)象作一系統(tǒng)、專門性探討。 第一章，主要介紹春秋時期“禮”與“非禮”現(xiàn)象的基本情況及相關(guān)概念。在分析原始資料并結(jié)合先輩學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上

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