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碩士經學苑忠霞論春秋時期的非禮現(xiàn)象陜師大

發(fā)布時間:2016-11-15 12:08

  本文關鍵詞:論春秋時期的“非禮”現(xiàn)象——以《左傳》為中心的考察,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


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碩士經學苑忠霞論春秋時期的非禮現(xiàn)象陜師大

文章作者: 發(fā)布時間:2016-8-5

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論春秋時期的“非禮”現(xiàn)象——以《左傳》為中心的考察陜西師范大學(2015) 中國古代史作者:苑忠霞導師:呂亞虎教授

摘要

“非禮”即不符合“禮”,而這個“禮”指的則是“周禮”。故而記載春秋時期史事的《左傳》等文獻所謂的“非禮”,即是對這一時期出現(xiàn)的不符合西周禮制之現(xiàn)象的反映。

春秋時期,政治、經濟、文化等各個方面都發(fā)生了巨大的變革,依附于其上的傳統(tǒng)禮制已無法適應當時社會的需要,以致于出現(xiàn)了各種違背西周禮制的“非禮”現(xiàn)象。通過對春秋時期各種“非禮”現(xiàn)象的分析,藉此可以窺探周禮的部分內容,并由此亦可了解這一現(xiàn)象的特點和出現(xiàn)的原因。

本文所要討論的對象,主要以《左傳》中明確記載的“非禮”現(xiàn)象為主,兼采先秦文獻與之有關的記載,在前賢史俊已有的研究成果的基礎上,對春秋時期的“非禮”現(xiàn)象及相關問題作一系統(tǒng)的整理和分析。

本文由六個部分組成,具體情況如下:

緒論部分主要闡明論文的選題緣起及研究意義,指出以《左傳》為中心探討春秋時期的“非禮”現(xiàn)象對相關歷史問題的研究有重要意義。其次,簡要介紹古今學者關于該問題的研究成果。此外,點明本文的創(chuàng)新之處在于突破前輩學者更多地專注于解讀《左傳》所體現(xiàn)出的“禮”而較少涉及“非禮”的局限,將春秋時期的“非禮”現(xiàn)象作一系統(tǒng)、專門性探討。

第一章,主要介紹春秋時期“禮”與“非禮”現(xiàn)象的基本情況及相關概念。在分析原始資料并結合先輩學者研究成果的基礎上,對禮的起源和內涵進行簡單的介紹,認同禮的起源是多元的,且春秋時期的“禮”既包括典章制度,也包括道德規(guī)范和禮儀形式。不僅有禮的內在精神,也有禮的外在體現(xiàn)。同時,明確這一時期所謂的“禮”與“非禮”是以周禮為標準的。因此,所謂的“非禮”現(xiàn)象,即是不符合“周禮”的現(xiàn)象。而本文所探討的“非禮”現(xiàn)象主要以《左傳》中明確記載“非禮”的現(xiàn)象為主,兼采先秦文獻與之有關的史料記載。

第二章,按照吉、兇、軍、賓、嘉的五禮分類法,對春秋時期出現(xiàn)的“非禮”現(xiàn)象進行分類分析。在此基礎上結合原始文獻史料和《左傳》的注、疏等文獻,闡述言其“非禮”的原因,同時通過對這些現(xiàn)象的分析,借以窺探其所“非”之周禮的相關禮儀儀規(guī),并與“三禮”和青銅器銘文的相關記載進行比較。

第三章,基于春秋時期“非禮”現(xiàn)象的分類分析,結合表格,指出這一時期的“非禮”現(xiàn)象的特點:首先,春秋列國紛紛出現(xiàn)“非禮”現(xiàn)象,不僅是秦、楚、吳等這種被視為“蠻夷”的國家存在“非禮”現(xiàn)象,齊、晉這樣的中原大國,甚至是以守禮著稱的魯國亦出現(xiàn)了“非禮”現(xiàn)象;其次,不同的階層包括周天子、諸侯、卿大夫等都有“非禮”現(xiàn)象;再者,這一時期女性貴族也存在“非禮”現(xiàn)象。可見這一時期的“非禮”現(xiàn)象有著愈演愈烈的趨勢。

第四章,從政治權力的下移、尋求政治利益同盟的趨使、禮義與禮儀的分離,以及刑法的推行等多個方面綜合分析春秋時期“非禮”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,明確這一時期出現(xiàn)“非禮”現(xiàn)象是政治、經濟、文化等多個因素綜合作用的結果。

最后為結語部分,重申春秋時期“非禮”現(xiàn)象即是不符合周禮的現(xiàn)象,其在五禮中都有體現(xiàn)。指出以《左傳》為中心對春秋時期的“非禮”現(xiàn)象進行分析,這一工作對于我們了解周禮的相關內容有著重要的意義。

目錄

摘要

Abstract

緒論

一、選題緣起和研究意義

二、研究現(xiàn)狀

三、研究目標和方法

四、論文的創(chuàng)新之處

第一章 春秋時期的“禮”與“非禮”

第一節(jié) 禮的起源及內涵

一、禮的起源

二、禮的內涵及功能

第二節(jié) 春秋時期“非禮”現(xiàn)象的范疇

第二章 春秋時期“非禮”現(xiàn)象概析

第一節(jié) 吉禮中的“非禮”現(xiàn)象

一、郊祀方面的“非禮”

二、祖先祭祀方面的“非禮”

第二節(jié) 兇禮中的“非禮”現(xiàn)象

一、喪葬禮方面的“非禮”

二、天災禳治方面的“非禮”

第三節(jié) 軍禮中的“非禮”現(xiàn)象

一、戰(zhàn)時的“非禮”

二、戰(zhàn)后的“非禮”

第四節(jié) 賓禮中的“非禮”現(xiàn)象

一、錫命禮的不當

二、朝聘禮的破壞

三、會盟的失禮

四、其它方面的“非禮”

第五節(jié) 嘉禮中的“非禮”現(xiàn)象

一、婚姻禮俗方面的“非禮”

二、饗燕方面的“非禮”

三、告朔禮方面的“非禮”

第三章 春秋時期“非禮”現(xiàn)象的特點

第一節(jié) 春秋列國紛紛出現(xiàn)“非禮”現(xiàn)象

第二節(jié) 不同的階層皆有“非禮”現(xiàn)象

一、周天子“非禮”

二、諸侯“非禮”

三、卿、大夫“非禮”

第三節(jié) 女性貴族中的“非禮”現(xiàn)象

第四章 春秋時期“非禮”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

第一節(jié) 政治權力的下移

第二節(jié) 尋求利益同盟的趨使

第三節(jié) “禮”與“儀”的分離

第四節(jié) 刑法的推行對禮制的沖擊

結語

參考文獻

附錄

致謝

攻讀碩士學位期間的研究成果100

本期排版:小高


  本文關鍵詞:論春秋時期的“非禮”現(xiàn)象——以《左傳》為中心的考察,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:175602

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