天理教起義與閏八月不祥之說析探
本文選題:閏八月 + 天理教事件; 參考:《歷史研究》2013年01期
【摘要】:閏八月不祥之說,始于清嘉慶間的天理教起義。嘉慶十六年,天理教徒眾因本教寶卷 "八月中秋,中秋八月"等讖言,據(jù)《萬年書》選定嘉慶十八年閏八月起事。但正式頒行的十八年《時(shí)憲書》中竟無閏八月,這對(duì)起事產(chǎn)生莫大困擾。為堅(jiān)定信心,起事者又用十六年秋彗星見于紫微垣的天象宣傳鼓舞教眾。于是出現(xiàn)誤將彗星見于紫微垣對(duì)清廷不利的星占學(xué)解釋,混淆為對(duì)清廷八月改閏之舉的解讀。實(shí)則嘉慶十八年不閏八月,因八月置閏將不但導(dǎo)致該年冬至落在十月三十日,使清廷例行的郊祀大典無法按慣例在十一月舉行,且出現(xiàn)各月中氣與歷法月序不合情形。晚清時(shí)局動(dòng)蕩,尤其在庚子之變的背景下,八月不祥之說又被進(jìn)一步渲染、放大,成為近世流傳最廣的讖謠。
[Abstract]:Leap August ominous theory, starting from the Qing Dynasty Jiaqing between the Religion uprisings.Jiaqing 16 years, because of this treasure book, "August Mid-Autumn Festival, Mid-Autumn August" and other prophecies, according to the book selected Jiaqing 18 years leap August.But the formal 18 years of the Gazette did not leap August, which caused great trouble.In order to strengthen their faith, the troublemakers encouraged the congregation with the celestial signs of the comet in the autumn of 16 years.Therefore, the misinterpretation of the comet in Ziwei Yuan was confused with the interpretation of the Qing Dynasty's reform in August.In fact, Jiaqing 18 years not leap August, because the August intercalation will not only lead to that year the Winter Solstice falls on October 30, so that the Qing Dynasty routine suburban ritual can not be held in November, and there is a month of qi and calendar month order is out of order.In the late Qing Dynasty, especially against the background of the change of Gengzi, the ominous theory of August was further exaggerated and magnified, and became the most widely circulated prophecy in modern times.
【作者單位】: 中國人民大學(xué)歷史系;臺(tái)灣新竹清華大學(xué)歷史研究所;
【基金】:中國人民大學(xué)985工程第三期專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助
【分類號(hào)】:K249.3;B98
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前3條
1 丁名楠;景善日記是白克浩司偽造的[J];近代史研究;1983年04期
2 呂小鮮;嘉慶十八年冀魯豫三省災(zāi)荒史料[J];歷史檔案;1990年04期
3 鐘焓;;吸收、置換與整合——蒙古流傳的北京建城故事形成過程考察[J];歷史研究;2006年04期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 孫浩然;;宗教滲透特征分析[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期
2 曾肖;;文章作法自不同 十年論爭緣意氣——論明末時(shí)文大家艾南英與復(fù)社之關(guān)系[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期
3 孫浩然;;宗教滲透特征分析[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年05期
4 白文剛,冀滿紅;皖北鄉(xiāng)土因素與淮系集團(tuán)的發(fā)展[J];安徽史學(xué);2004年04期
5 董叢林;吳汝綸醫(yī)藥觀的文化表現(xiàn)及成因簡論[J];安徽史學(xué);2005年04期
6 鄭清坡;;“民變”話語考論[J];安徽史學(xué);2007年01期
7 馬勇;;宗藩體制解體與東北亞亂局[J];安徽史學(xué);2008年01期
8 王春芳;;清末至抗戰(zhàn)前安徽在全國稻米供需格局中的地位[J];安徽史學(xué);2009年03期
9 王天根;;史學(xué)框架與史學(xué)求真的限度——兼論西方中心論到中國中心論的史學(xué)轉(zhuǎn)向[J];安徽史學(xué);2011年05期
10 周元;;再析高麗古代天文記錄的現(xiàn)代解讀[J];安徽史學(xué);2012年02期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 孔志國;;制度規(guī)避[A];2005中國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)精選論文(第二部分)[C];2005年
2 施戍杰;;斯密動(dòng)力、國家能力與晚清近代化受挫[A];2010年(第十屆)中國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)論文集[C];2010年
3 辛德勇;;論所謂明銅活字印書于史初無征驗(yàn)——附論明代的金屬活字印本[A];北京論壇(2008)文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向:“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的國家建構(gòu)與政治文化”歷史分論壇論文或摘要集(下)[C];2008年
4 張建偉;;明清科舉考試防弊措施探析——兼論對(duì)當(dāng)今國家教育考試防弊問題的啟示[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(3)——中國教育制度史研究[C];2009年
5 虞,
本文編號(hào):1754192
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zggdslw/1754192.html