本文選題：東林黨　切入點：矛盾人格　出處：《人文雜志》2014年07期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：作為庶族地主利益的代表,東林黨人憑據(jù)君子人格的張揚、以"天下之公"的名義抗禮王權(quán),希望通過將君主符號化限制其私權(quán)的肆意發(fā)揮,這對王權(quán)的整體性和天然合法性造成了傷害,東林黨人意識到了這種罪責(zé)——"忠君"是道德君子必須固守的核心價值——而深懷歉疚與不安,因而不斷標(biāo)榜對君主的"忠心"再三提醒和確認(rèn)自己的人臣本分,以期擺脫精神背叛者的道德困境并獲得心理上的補償。因此東林黨人并不像有些論者所認(rèn)為的那樣,是身心透明的道德標(biāo)本,他們同社會大眾一樣,有著自己的利益訴求,內(nèi)心充滿張力和沖突。
[Abstract]:As the representative of the interests of the landlords of the common people, the Donglin Party members protested against Wang Quan in the name of "the public of the world" on the basis of the personality of the gentleman, hoping to restrict their private rights by symbolizing the monarch. This has done harm to Wang Quan's integrity and natural legitimacy, and the Donglin Party has realized that "loyalty to the King" is the core value of moral integrity-and is deeply sorry and uneasy. Therefore, he constantly touted his "loyalty" to the monarch and repeatedly reminded and confirmed his duty as a minister, in order to get rid of the moral predicament of the spiritual betrayer and to obtain psychological compensation. Therefore, the Donglin Party did not, as some commentators believed, have done so. They, like the public, have their own interests, and are full of tension and conflict.
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號】：K248

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本文編號：1642815