本文選題：漢武帝　切入點(diǎn)：獨(dú)尊儒術(shù)　出處：《中州學(xué)刊》2015年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：雖然學(xué)術(shù)界對漢武帝是否"獨(dú)尊儒術(shù)"尚有爭論,但卻認(rèn)同漢武帝尊儒之事實(shí),武帝尊儒的動(dòng)機(jī),是為了奪取軍政大權(quán),加強(qiáng)中央集權(quán),雖然由于竇太后的反擊而失敗,但為其后的統(tǒng)一思想奠定了基礎(chǔ)。大權(quán)在握的漢武帝并未實(shí)施"獨(dú)尊儒術(shù)"之策,而是采取"霸王道雜之"之術(shù)以加強(qiáng)中央集權(quán)。其實(shí),尊儒也好、"霸王道雜之"也罷,其目的都在于加強(qiáng)中央集權(quán)。
[Abstract]:Although there is still debate in academic circles as to whether Emperor Wu of the Han Dynasty "respected Confucianism alone," he agreed with the fact that Emperor Wu respected Confucianism. His motive for respecting Confucianism was to seize the power of military and political power and to strengthen centralization, although it failed because of the counterattack by the Queen Mother of Sinus. However, it laid the foundation for the later unified thinking. The powerful Han Wu Emperor did not implement the policy of "respecting Confucianism alone", but instead adopted the technique of "overbearing the king with mixed manners" in order to strengthen the centralization of power. Their aim is to strengthen centralization of power.
【作者單位】： 河南大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后流動(dòng)站;商丘師范學(xué)院;
【基金】：河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“秦漢問責(zé)官員復(fù)出機(jī)制研究”(2013CLS001) 河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“傳承與創(chuàng)新:西漢傳統(tǒng)道德法律化研究”(2014-zd-032)
【分類號(hào)】：K234

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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9 孫U，

本文編號(hào)：1581791