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清代蘇州的家族神會(huì)及其地域特征

發(fā)布時(shí)間:2018-01-26 23:54

  本文關(guān)鍵詞: 家族 迎神會(huì)社 神會(huì)組織 同里鎮(zhèn) 出處:《蘭臺(tái)世界》2014年12期  論文類型:期刊論文


【摘要】:家族輪值制是蘇州、徽州兩地家族神會(huì)中廣泛采用的運(yùn)作形式。蘇州的家族神會(huì)中參與輪值的家族具有較強(qiáng)的變動(dòng)性,能否保持對(duì)祠廟的控制權(quán),取決于家族的科舉和仕宦?tīng)顩r。
[Abstract]:Family rotation system is widely used in Suzhou and Huizhou. The family in Suzhou has a strong change whether to maintain the control over the temple. Depends on the family imperial examination and official status.
【作者單位】: 南京旅游職業(yè)學(xué)院旅游管理學(xué)院;南京大學(xué)歷史系;
【基金】:2010年度國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《江南地域文化的歷史演進(jìn)》的階段性成果,項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為10&ZD069
【分類號(hào)】:K249
【正文快照】: “會(huì)社”研究是當(dāng)今社會(huì)史研究的熱點(diǎn)。在“會(huì)社”研究中,民間宗教性質(zhì)的迎神會(huì)社組織,以其豐富的歷史人類學(xué)和民俗學(xué)研究?jī)r(jià)值尤其受到關(guān)注。迎神會(huì)社組織依據(jù)其組織形式的差異,大體可分為家族型、行業(yè)型、區(qū)域型三類。就家族型迎神會(huì)社的研究而言,徽州地區(qū)的研究走在前列,相

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

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4 胡中生;;禮教滲透下徽州家譜控制女性的模式[J];徽學(xué);2011年00期

5 蔡麗;;宗族文化對(duì)民居形制的影響與分析——徽州民居和寧波民居原型的比較[J];華中建筑;2011年05期

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

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8 盧燕;盧氏宗祠:一個(gè)農(nóng)村社區(qū)公共文化空間功能的變遷與重建[D];華中師范大學(xué);2012年

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10 胡沙松;清代徽州祀產(chǎn)合同研究[D];華中科技大學(xué);2013年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 滕延江;動(dòng)物家族觀[J];英語(yǔ)知識(shí);2004年07期

2 盧瑞華;顯赫而又神秘的一家——讀《宋氏家族》[J];w,

本文編號(hào):1466958


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