本文關(guān)鍵詞：從《禮記》闡述的音樂(lè)形式論周代社會(huì)的政治內(nèi)涵　出處：《陜西師范大學(xué)》2006年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

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【摘要】：《禮記》是我國(guó)古代著名的禮學(xué)著作，它詳細(xì)記載了周代各種禮典的實(shí)施程序、內(nèi)在意義，并從內(nèi)涵、外延兩個(gè)范疇，對(duì)周禮進(jìn)行了細(xì)致地解釋�！抖Y記》是儒家的代表性論著，以宣揚(yáng)其治世之道為己任，具有強(qiáng)烈的儒學(xué)思想意識(shí)。儒家所提倡的“中庸”、“德治”、“仁政”等理念，都在《禮記》中得到突出反映。“禮、樂(lè)、刑、政”是儒家治政的信條，音樂(lè)作為獨(dú)特的手段，，因其“移風(fēng)易俗”的顯著功效而得到統(tǒng)治階級(jí)的重視。本文的寫(xiě)作目的，就是通過(guò)探討《禮記》記載的音樂(lè)形式，綜述音樂(lè)在周代政治中的特殊地位和重要作用，并以此揭示周代音樂(lè)的政治內(nèi)涵。 在此之前，以《禮記》為研究對(duì)象的論著可謂不勝枚舉，但此類(lèi)著作大多以“禮”為立足點(diǎn)，主要闡述周禮的種種特質(zhì)，甚少涉及其中的音樂(lè)元素。另一方面，很多學(xué)者在研究《禮記》的音樂(lè)價(jià)值時(shí)也做過(guò)諸多有益的探索，但這些探索往往集中于對(duì)《樂(lè)記》篇的議論，而散存于《禮記》其他章節(jié)中的音樂(lè)元素卻常常被忽視，導(dǎo)致了許多重要資料的遺失和荒廢。另外，音樂(lè)界對(duì)《禮記》音樂(lè)成分的研究，常常只針對(duì)“樂(lè)”，而忽略了與之并存的“禮”，這樣容易造成對(duì)周代音樂(lè)理解的片面性。而將禮、樂(lè)分離的做法，也會(huì)使研究因脫離了周代“禮樂(lè)制度”的大背景，而導(dǎo)致從認(rèn)識(shí)上對(duì)周代音樂(lè)的性質(zhì)和意義認(rèn)識(shí)不足。本文在確定以周代音樂(lè)為研究對(duì)象的同時(shí)，立足于周禮，將音樂(lè)置諸禮儀中，使禮、樂(lè)成為一個(gè)整體，如此，在了解周代禮儀音樂(lè)的同時(shí)，又清晰地了解了禮與樂(lè)之間的千絲萬(wàn)屢的聯(lián)系，能更好地體會(huì)周代音樂(lè)的政治意義。 本文共分三個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述： 第一章：介紹《禮記》和周禮。本文的寫(xiě)作以《禮記》為出發(fā)點(diǎn)，所以在開(kāi)篇部分首先介紹了《禮記》的成書(shū)、流傳版本、章節(jié)及內(nèi)容劃分。隨后，作者還對(duì)《禮記》中(除《樂(lè)記》篇外)的音樂(lè)資料做了簡(jiǎn)要地舉證，包括《禮記》中提及的樂(lè)器和《禮記》中散存的音樂(lè)史料兩部分。這些對(duì)《禮記》中音樂(lè)成分的必要梳理，正是本文寫(xiě)作和立論的基礎(chǔ)。在讀者對(duì)《禮記》及其內(nèi)容有了大致地認(rèn)識(shí)之后，本文又對(duì)“周禮”展開(kāi)了系統(tǒng)地陳述。分別從禮的起源、周禮的本質(zhì)和作用、周禮的制定和分類(lèi)等方面，論證了周禮在周代日常生活和政治活動(dòng)中的重要地位。 第二章：介紹周禮中音樂(lè)元素的使用和作用。本章從人倫道德和政治制度兩個(gè)部分入手，通過(guò)對(duì)日常生活用樂(lè)禮儀及祭祀禮、射禮、飲酒禮等政治禮典中音
[Abstract]:< > is the famous works of rites of the ancient ritual in China, its detailed implementation of the program, Zhou Dai quotli intrinsic meaning, and from the connotation, extension of the two category, for a detailed explanation. The book of rites is a representative works of Confucian "rites of Zhou, to promote the governance of the world mission, have a strong consciousness of Confucianism. Confucianism advocated by the" golden mean "," rule of virtue "and" benevolence "concept, are reflected in the" book of rites. > "ceremony, music, punishment, politics is the Confucian political creed, music as a unique means for the" carry "the significant effect get the attention of the ruling class. The purpose of this paper is through the study of rites recorded music form < >, the special status of review of music in Zhou Dai in politics and the important role, and reveal the political connotation of Zhou Dai music.
Prior to this, the < > rites as the object of study works can be described as such works mostly be too numerous to enumerate, but the "ceremony" as the starting point, mainly expounds the idiosyncrasies of Zhou, seldom involved in musical elements of them. On the other hand, many scholars in the study of "book of rites Music > value has done many beneficial exploration however, the exploration is often focused on the" music > text comments, and scattered music elements stored in other chapters in the book of Rites "> is often ignored, leading to a lot of important data loss and waste. In addition, the research on the" book of rites > musical elements of music, often only for "joy" while ignoring the coexist with the "ritual", so easily lead to one-sided understanding of Zhou Dai's music. The music ceremony, the practice of separating, also can make the study because out of Zhou Dai "music system" in the background, which led to the nature and meaning of Zhou Daiyin's music from the understanding The meaning of lack of knowledge. On the basis of determining to Zhou Dai music as the research object at the same time, based on the rites, the music will make etiquette, ritual, music as a whole, so, in the understanding of Zhou Dai's music and etiquette, and clearly understand the rites and music of the thousand million repeatedly contact to better understand the political significance of Zhou Dai's music.
This article is divided into three chapters.
The first chapter introduces the "rites of Zhou" and writing in this paper. < > rites as the starting point, so in the first part first introduced the "book of Rites" versions, chapters and contents. Then, the author of "book of rites (except Music > < > post) music the data are briefly provided, including" two part musical materials mentioned in the book of Rites "scattered deposit instruments and < > in the book of rites. These rites of music composition in < > the necessary order, is the basis of this writing and argument. In the readers of the book of rites and the contents of the < > roughly understanding, the" Zhouli "launched a systematic statement. From the origin, nature and role of Zhou, Zhou's formulation and classification etc., demonstrates the important position in the daily life of Zhou Dai and Zhou in political activities.
The second chapter introduces the use and effect of Zhou Lizhong music elements. This chapter from the moral and political system of two parts. First, through music and ritual ceremony etiquette, on daily life, such as political ritual ceremony Alto

【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類(lèi)號(hào)】：J609.2;K224

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