本文關鍵詞：社壇與中國上古的觀念演進　出處：《中山大學學報(社會科學版)》2015年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：上古的壇臺,承接早期的空地儀式而來。其核心是在天地合一的基礎上突出"地"的重要性的"社"。社壇在上古文化中具有三個特征:一是在繼承空地儀式與天互動思想的同時,更凸顯地的作用而具有了新型內(nèi)容;二是與發(fā)展了的農(nóng)業(yè)有緊密關聯(lián),在農(nóng)業(yè)關懷主題中產(chǎn)生了新的社稷體系;三是在天地人的統(tǒng)合中,突出了生命繁衍主題,并與氏族繁衍的先妣(女祖先)觀念結合在一起。這三個特征都把中國文化"生"的特點體系化了。由這三個方面的內(nèi)部運動構成的社壇在中國上古有進一步地演化:一是由天地合一的社壇而來的天壇和地壇的分化;二是由社壇而來的社壇與稷壇的分化與合一;三是由以女性的先妣為主導演變?yōu)橐阅行缘南茸鏋橹鲗е?宗廟出現(xiàn)并進入中心,而社壇也由之配對進入城內(nèi),社壇以一種新的功能定位進入了古代的京城模式之中。
[Abstract]:......
【作者單位】： 中國人民大學哲學院;
【分類號】：K21
【正文快照】： 我在一些論說中講過,中國上古時期儀式建筑的發(fā)展,呈現(xiàn)為從空地到壇臺到宮殿的演進,但對于壇臺的具體內(nèi)容語焉不詳,這里,對之進行較為詳細的深入討論,同時這一討論關聯(lián)到對中國上古觀念演進的諸多重要問題。壇臺:從文字、考古、文獻看其起源中國古禮(上古儀式)源遠流長,古禮的

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1353180