本文關(guān)鍵詞：清初禁毀徽人著述之研究

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【摘要】： 清初幾朝統(tǒng)治者大肆禁毀書籍，被譽(yù)為“東南鄒魯”、“文獻(xiàn)之邦”的徽州自然也難逃此劫，眾多徽州籍學(xué)人著述遭受屠戮。本文以計量史學(xué)的方法，以清初(順治、康熙、雍正、乾隆四朝)遭禁毀的徽州籍學(xué)人著述為研究對象，從四個方面進(jìn)行論述，冀通過分析能看出清初統(tǒng)治者文化鈐制政策的毒辣和對漢族文人痛徹骨髓的戕害。 第一章，以對徽州籍學(xué)人著述的微觀分析為基礎(chǔ)，從體裁題材等角度歸納出清初統(tǒng)治者禁毀的七種書籍類型。體裁上遍及史書、雜記、詩文、小說、劇本等，題材涉及了宋元以來的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、自然科學(xué)等諸多領(lǐng)域，從而直觀感受到滿清統(tǒng)治階級對漢民族所進(jìn)行的瘋狂文化清洗。 第二章，分析徽州籍學(xué)人著述在清初遭禁毀的原因。自南宋以來，徽州就有著悠久的歷史文化沉淀，產(chǎn)生了眾多的文人學(xué)者，著述豐厚，并有著先進(jìn)活躍甚至于開時代風(fēng)氣之先的思想。在明清易代之際，徽州又曾作為反清復(fù)明的重要戰(zhàn)場給予滿人以重?fù)簟Ｔ谶@些因素的共同作用下，徽州籍學(xué)人的著述必然要受到清初統(tǒng)治者的密切監(jiān)察，致使大量書籍被禁毀。 第三章，以徽州籍學(xué)人遭禁毀的著述為例，通過四個方面來分析清初四朝的文化統(tǒng)治政策：運(yùn)用“兩手政策”、倡用“程朱理學(xué)”、“華夷無別”、“以漢制漢”，從而揭示出清初統(tǒng)治者之所以要大規(guī)模開展禁毀書運(yùn)動的深層次心理原因，并洞曉漢族士子們奴性的由來。 第四章，徽州籍學(xué)人著述于清初被大量禁毀，改變了徽籍文士們多彩紛呈的創(chuàng)作狀態(tài)，影響了徽州文化的整體發(fā)展走向，使得后來的徽籍文士們將滿腹才學(xué)傾注于“漢學(xué)”之中，，出現(xiàn)了許多卓越的經(jīng)學(xué)大師和經(jīng)學(xué)著述，從而成為乾嘉學(xué)派中的一支勁旅——“皖派”，而它所取得的輝煌奪目的成果實(shí)際是以文化的一種畸形發(fā)展為代價的。
【關(guān)鍵詞】：清初 徽人 禁毀書 文化
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：K249.2
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-10
• 一、選題緣起及意義7-8
• 二、前人研究成果述評8-9
• 三、本文的研究目的和方法9-10
• 第一章 徽人著述于清初遭禁毀的類型10-22
• 一、直接參與“反清復(fù)明”斗爭文人和明遺老的作品10-11
• 二、體現(xiàn)了滿漢之間民族矛盾和漢民族意識的作品11-14
• 三、明末清初的野史、筆記等14-15
• 四、語涉禁忌及文中有空格之處15-17
• 五、與封建教化思想相悖的作品以及小說、戲曲17-19
• 六、與不被清廷所容的文人相關(guān)之作19-20
• 七、涉及科學(xué)或科技的作品20-22
• 第二章 徽人著述于清初遭禁毀的原因22-33
• 第三章 從徽人著作于清初被禁毀的類型看滿清的文化政策33-53
• 一、“懷柔”、“高壓”政策交相用34-38
• 二、恪守倡用“程朱理學(xué)”38-41
• 三、“華夷無別”、“以夷變夏”41-44
• 四、“滿漢一家”、“以漢制漢”44-53
• 第四章 徽人著作于清初遭禁毀對徽州文化發(fā)展的影響53-57
• 結(jié)語57-58
• 附錄一: 清初徽人被禁毀書統(tǒng)計表58-77
• 附錄二: 《四庫全書總目》所收徽州人著述表77-123
• 參考書目123-127
• 致謝127-128
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文128

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本文編號：1119807