本文關(guān)鍵詞：“士至于道”與傳統(tǒng)士文化核心價值體系——以春秋戰(zhàn)國時期為核心的考察

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【摘要】："士至于道"是傳統(tǒng)"士文化"核心價值體系的根基所在。為了堅守道統(tǒng),并與政統(tǒng)相抗衡,人格獨立客觀上成為士之為士的第一要義。對于與道相違的"無道"社會,士人必然要對之進行無情批判,因而他們具有強烈的批判精神。道的"人間性"客觀上要求士必須"經(jīng)世",這突出表現(xiàn)為士人對社會政治生活的高度關(guān)注與參與熱情。為了保證道的尊嚴(yán),士人又必須高度注重自身的精神修養(yǎng)。以身載道、人格獨立、批判精神、經(jīng)世傳統(tǒng)、注重修身,這些文化價值共同構(gòu)筑了傳統(tǒng)"士文化"的核心價值體系,也成為傳統(tǒng)士人的理想人格范型。這種獨特的"知識人"文化傳統(tǒng)于今天仍然彰顯出不可忽視的強大精神能量。
【作者單位】： 鄭州大學(xué)旅游學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 士文化 核心價值 道
【基金】：河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目(2013CLS002)
【分類號】：K224
【正文快照】： 中國歷史上的“士”大體相當(dāng)于今天的“知識分子”。在中國歷史上,有一個長達兩千多年的“士”的傳統(tǒng)。作為文化傳承創(chuàng)新載體的士人,有著獨特的精神追求、行為方式及集體人格。本文所謂“士文化”,即指此而言。以身載道、批判精神、經(jīng)世傳統(tǒng)、修身修己、人格獨立,這些文化符號

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本文編號：1117179