在爬梳儒家"五常"文化的內(nèi)涵及其發(fā)展的基礎(chǔ)上,分析了儒家"五常"文化的海外推廣現(xiàn)狀,闡述了弘揚(yáng)"五常"文化對(duì)"一帶一路"建設(shè)的意義,提出"五常"文化在"一帶一路"建設(shè)海外對(duì)接中應(yīng)處理好四方面的關(guān)系:宣傳"五常"優(yōu)秀文化與揚(yáng)棄封建文化糟粕的關(guān)系,"五常"文化宣傳與助力"一帶一路"經(jīng)濟(jì)合作的關(guān)系,"五常"文化"重義輕利"思想與國(guó)際合作追求合理利益的關(guān)系,"五常"文化與"一帶一路"國(guó)家文化相融合的關(guān)系,以期為"一帶一路"建設(shè)的順利實(shí)施提供文化支持。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、儒家“五�！蔽幕膬�(nèi)涵及發(fā)展
    (一)儒家“五�！蔽幕膬�(nèi)涵
        1.關(guān)于“仁”。
        2.關(guān)于“義”。
        3.關(guān)于“禮”。
        4.關(guān)于“智”。
        5.關(guān)于“信”。
    (二)儒家“五�！蔽幕谥袊�(guó)古代的發(fā)展
        1.先秦時(shí)期的“以德主政”思想。
        2.漢代儒家的“以德輔政”理念。
        3.宋代儒家的“四支五行”理學(xué)。
        4.明清時(shí)期的“厚生利用”之學(xué)。
三、儒家“五�！蔽幕凇耙粠б宦贰毖鼐�國(guó)家的推廣現(xiàn)狀
    (一)由于“禮聞來學(xué),不聞往教”的傳統(tǒng)觀念影響,推廣力度不夠
    (二)對(duì)儒家“五常”文化的發(fā)展性闡釋不夠,中華傳統(tǒng)文化海外推廣歷史包袱沉重
    (三)海外對(duì)中國(guó)涉外政策的闡釋以西方語境為主,缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解
四、儒家“五常”文化對(duì)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的意義
    (一)儒家“五�！蔽幕凇耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)中的內(nèi)涵拓展
        1.“仁”的內(nèi)涵拓展。
        2.“義”的內(nèi)涵拓展。
        3.“禮”的內(nèi)涵拓展。
        4.“智”的內(nèi)涵拓展。
        5.“信”的內(nèi)涵拓展。
    (二)儒家“五�！蔽幕瘜�(duì)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的積極影響
        1.“仁文化”可以降低相關(guān)國(guó)家對(duì)中國(guó)發(fā)展的不安全感。
        2.“義文化”可以為“一帶一路”建設(shè)創(chuàng)造公平正義的國(guó)際環(huán)境。
        3.“禮文化”可以為我國(guó)推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)塑造謙和有禮的國(guó)際形象。
        4.“智文化”可以為推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)提供智力支持。
        5.“信文化”可以為推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供信任保障。
五、儒家“五�！蔽幕凇耙粠б宦贰毖鼐�國(guó)家推廣中應(yīng)注意的問題
    (一)解決好宣傳“五常”優(yōu)秀文化與揚(yáng)棄封建文化糟粕的關(guān)系
    (二)厘清“五�！蔽幕麄髋c助力“一帶一路”經(jīng)濟(jì)合作的關(guān)系
    (三)協(xié)調(diào)好“五�！蔽幕爸亓x輕利”思想與追求合理利益的關(guān)系
    (四)處理好“五�！蔽幕c“一帶一路”國(guó)家文化融合的關(guān)系


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“一帶一路”建設(shè)視閾下儒商倫理的建構(gòu)[J]. 趙乾宇,彭攀.  華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[2]略論我國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值觀“仁義禮智信”的發(fā)展軌跡[J]. 戴木才.  云夢(mèng)學(xué)刊. 2018(03)
[3]“一帶一路”與有約必守原則[J]. 黃炎.  法制博覽. 2017(25)
[4]Can Culture Lead to Export?Empirical Data on the Belt and Road Initiative[J]. Xie Mengjun,Li Liang,Yang Xiaonan.  Contemporary Social Sciences. 2017(01)
[5]論“五常”的現(xiàn)代價(jià)值[J]. 王鈞林.  孔子研究. 2011(06)
[6]儒家“五�！钡牡赖聝�(yōu)勢(shì)及其當(dāng)代意蘊(yùn)[J]. 康宇.  求是學(xué)刊. 2007(03)

博士論文
[1]“孔子文化走向世界”問題研究[D]. 吳霽霽.曲阜師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3701033