"一帶一路"倡議是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,其內(nèi)涵豐富、意蘊深刻。在馬克思主義哲學(xué)視域下,"一帶一路"倡議具有四重哲學(xué)意蘊。從馬克思的世界歷史理論、中國與世界的歷史關(guān)聯(lián)以及人類文化文明的交往史上看,"一帶一路"倡議具有歷史性;從"一帶一路"倡議助力解決世界性貧困難題、強(qiáng)力破解舊國際秩序命題、有力回應(yīng)其他全球性問題上來看,它具有現(xiàn)實性;從"一帶一路"倡議生動詮釋了"為了誰""依靠誰""誰來享"的問題上看,它彰顯了人民性;從"一帶一路"要建設(shè)成"和合共生、互利共贏"的繁榮之路、"開放包容、互學(xué)互鑒"的文明之路和"共商共治、共建共享"的創(chuàng)新之路上來看,它突顯了目標(biāo)性。 

【文章來源】：中國石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,36(06)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“一帶一路”倡議具有歷史性
    (一)從馬克思的世界歷史理論看“一帶一路”
    (二)從中國與世界的歷史關(guān)聯(lián)看“一帶一路”
    (三)從人類文化文明的交往史看“一帶一路”
二、“一帶一路”倡議具有現(xiàn)實性
    (一)“一帶一路”助力解決世界性貧困難題
    (二)“一帶一路”強(qiáng)力破解舊國際秩序命題
    (三)“一帶一路”有力回應(yīng)其他全球性問題
三、“一帶一路”倡議具有人民性
    (一)“一帶一路”詮釋了“為了誰”的問題
    (二)“一帶一路”解決了“依靠誰”的問題
    (三)“一帶一路”回答了“誰來享”的問題
四、“一帶一路”倡議具有目標(biāo)性
    (一)打造“和合共生、互利共贏”的繁榮之路
    (二)鑄造“開放包容、互學(xué)互鑒”的文明之路
    (三)鍛造“共商共治、共建共享”的創(chuàng)新之路
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“一帶一路”的價值意蘊——基于馬克思世界歷史理論的人學(xué)向度[J]. 萬秀麗,陳學(xué)琴.  北京行政學(xué)院學(xué)報. 2019(06)
[2]世界歷史理論視域中的“一帶一路”[J]. 朱執(zhí),楊楹.  思想理論教育導(dǎo)刊. 2019(10)
[3]論構(gòu)建人類命運共同體的中國創(chuàng)新與世界價值[J]. 林丹.  中國石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019(03)
[4]“一帶一路”的哲學(xué)內(nèi)蘊及其戰(zhàn)略價值[J]. 劉海軍,王平.  青海社會科學(xué). 2017(06)
[5]“一帶一路”戰(zhàn)略的出場語境、理論根基與時代價值——基于歷史唯物主義視角的解讀[J]. 桑明旭.  寧夏社會科學(xué). 2016(02)



本文編號：3323395