“一帶一路”倡議背景下來(lái)華留學(xué)生教育雙向文化融通策略探研
發(fā)布時(shí)間:2021-07-20 14:29
對(duì)來(lái)華留學(xué)生文化教育是以文化知識(shí)為起點(diǎn)、以文化意識(shí)為橋梁、以文化理解為目的的循序漸進(jìn)過(guò)程。雙向文化融通是漢語(yǔ)國(guó)際教育迫切需要解決的問(wèn)題。應(yīng)從文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合,傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相結(jié)合,顯性文化與隱性文化相結(jié)合,理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,中國(guó)文化與西方文化相結(jié)合,語(yǔ)義文化和語(yǔ)用文化相結(jié)合,注重跨文化交際能力的培養(yǎng),結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)方案,充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì),發(fā)揮漢語(yǔ)教師的能動(dòng)作用等方面著手解決。
【文章來(lái)源】:遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、注重跨文化交際能力的培養(yǎng)
(一)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相結(jié)合
(二)中國(guó)文化與西方文化相結(jié)合
(三)顯性文化與隱性文化相結(jié)合
二、文化融通在實(shí)踐教學(xué)中的實(shí)施
(一)語(yǔ)義文化和語(yǔ)用文化相結(jié)合
(二)結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)方案
(三)充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)
(四)發(fā)揮國(guó)際漢語(yǔ)教師的能動(dòng)作用
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究──以杭州地區(qū)部分高校為例[J]. 楊揚(yáng). 文化創(chuàng)新比較研究. 2018(33)
[2]來(lái)華留學(xué)生中華文化教育教學(xué)探索[J]. 申莉. 學(xué)術(shù)探索. 2018(03)
[3]“一帶一路”境外文化融通的空間向度[J]. 蘇澤宇. 青海社會(huì)科學(xué). 2016(02)
碩士論文
[1]淺談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)[D]. 曹少麗.鄭州大學(xué) 2012
[2]對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化導(dǎo)入淺談[D]. 趙鵬.天津大學(xué) 2007
本文編號(hào):3293000
【文章來(lái)源】:遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、注重跨文化交際能力的培養(yǎng)
(一)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相結(jié)合
(二)中國(guó)文化與西方文化相結(jié)合
(三)顯性文化與隱性文化相結(jié)合
二、文化融通在實(shí)踐教學(xué)中的實(shí)施
(一)語(yǔ)義文化和語(yǔ)用文化相結(jié)合
(二)結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)方案
(三)充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)
(四)發(fā)揮國(guó)際漢語(yǔ)教師的能動(dòng)作用
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究──以杭州地區(qū)部分高校為例[J]. 楊揚(yáng). 文化創(chuàng)新比較研究. 2018(33)
[2]來(lái)華留學(xué)生中華文化教育教學(xué)探索[J]. 申莉. 學(xué)術(shù)探索. 2018(03)
[3]“一帶一路”境外文化融通的空間向度[J]. 蘇澤宇. 青海社會(huì)科學(xué). 2016(02)
碩士論文
[1]淺談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)[D]. 曹少麗.鄭州大學(xué) 2012
[2]對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化導(dǎo)入淺談[D]. 趙鵬.天津大學(xué) 2007
本文編號(hào):3293000
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/ydyl/3293000.html
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