本文關(guān)鍵詞：“一帶一路”建設(shè)背景下對(duì)民族文化影響國際貿(mào)易的理論探討，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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　　楊韶艷在《“一帶一路”建設(shè)背景下對(duì)民族文化影響國際貿(mào)易的理論探討》一文中指出，“一帶一路”作為我國新時(shí)期對(duì)外開放的重要戰(zhàn)略，其構(gòu)想及實(shí)施所依托的一個(gè)重要條件就是我國民族地區(qū)與“一帶一路”沿線國家千百年來形成的民族文化交融和認(rèn)同的深厚基礎(chǔ)。民族文化通過影響相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，進(jìn)而影響到國際貿(mào)易的內(nèi)容，并最終對(duì)國際貿(mào)易的規(guī)模和格局產(chǎn)生深刻影響。不同地區(qū)的民族文化既存在“異質(zhì)性”，也存在“同質(zhì)性”。一方面，民族文化“異質(zhì)性”賦予產(chǎn)品的差異化，促進(jìn)國際貿(mào)易的產(chǎn)生并形成強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，民族文化“同質(zhì)性”形成的民族文化稟賦優(yōu)勢(shì)，則有利于國際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的形成，并強(qiáng)化國際貿(mào)易關(guān)系。

　　作者還指出，，在“一帶一路”建設(shè)中，民族文化是我國經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的民族地區(qū)發(fā)展國際貿(mào)易的重要推力，是對(duì)其經(jīng)濟(jì)方面“劣勢(shì)”的有效補(bǔ)充。其中，西北五省區(qū)信仰伊斯蘭教的穆斯林應(yīng)該是推動(dòng)中國本地區(qū)對(duì)阿拉伯國家貿(mào)易開放的活躍力量，新疆與中亞五國的貿(mào)易合作也應(yīng)該是“文化優(yōu)勢(shì)+經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)”的具體體現(xiàn)。在新的歷史時(shí)期，這些地區(qū)的對(duì)外貿(mào)易發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長必將和自身的民族文化優(yōu)勢(shì)緊密聯(lián)系在一起。

——《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）2015年第6期