本文選題：夜郎　切入點(diǎn)：壯侗語(yǔ)族　出處：以歷史人類學(xué)的視角　論文類型：期刊論文

【摘要】：從先秦到秦漢時(shí)期,夜郎作為一個(gè)民族群體,在中國(guó)古代的歷史文獻(xiàn)當(dāng)中應(yīng)該有三層含義,即人名、"國(guó)名"、族名;對(duì)于夜郎的分布區(qū),應(yīng)該要有核心政治中心分布區(qū)和民族分布區(qū)的區(qū)分;從秦漢時(shí)期就有夜郎遷徙到東南亞的歷史記載來(lái)看,現(xiàn)代中國(guó)西南壯侗語(yǔ)族的民族和東南亞以百越系統(tǒng)民族發(fā)展而來(lái)的民族有親緣關(guān)系,這種親緣關(guān)系對(duì)于今天中國(guó)"一帶一路"建設(shè)就有了厚重的歷史支持,是不可多得的寶貴歷史資源。
[Abstract]:From the pre-Qin to the Qin and Han dynasties, as a national group, Yilang should have three meanings in the historical documents of ancient China, that is, the name of the person, the name of the country, and the name of the clan. There should be a distinction between the central distribution of core politics and the distribution of ethnic groups. From the historical records of the migration of Nightman to Southeast Asia during the Qin and Han dynasties, The ethnic groups of Zhuang and Dong languages in southwest China are closely related to the ethnic groups in Southeast Asia developed by the hundred Yue system. This kinship has a strong historical support for the construction of "Belt and Road" in China today. It is a precious historical resource.
【作者單位】： 教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心;
【基金】：云南大學(xué)民族學(xué)一流學(xué)科建設(shè)資助
【分類號(hào)】：K28

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本文編號(hào)：1617199