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情緒和分析思維對道德的影響

發(fā)布時間:2017-09-13 13:54

  本文關(guān)鍵詞:情緒和分析思維對道德的影響


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【摘要】:論文的研究目的是檢驗否存在道德的直覺判斷;情緒是否會影響道德直覺判斷;分析思維是否會對道德判斷產(chǎn)生影響;分析思維啟動是否會影響道德的直覺判斷。 論文的研究對象是魯東大學(xué)在校大學(xué)生共490人。預(yù)實驗研究100名被試;研究一40人;研究二共120名被試,三種情緒狀態(tài)下被試各40名;研究三共選取150名被試;研究四選用80名被試。 論文實驗研究主要采用被試隨機(jī)回答的實驗研究范式,采用eprime2.0編寫程序,把道德判斷的任務(wù)隨機(jī)排序讓被試在規(guī)定時間內(nèi)隨機(jī)完成實驗任務(wù)。該研究的理論背景是社會直覺模型,該模型的核心觀點(diǎn)是直覺加工是道德判斷的最基本的過程,社會直覺模型認(rèn)為直覺加工是道德判斷的最基本的過程,道德判斷的一系列加工是無意識的、快速的、無需努力的,憑道德直覺產(chǎn)生的,只有當(dāng)各種直覺發(fā)生沖突時,才會出現(xiàn)道德推理,道德推理是有意識控制的、需要努力才能產(chǎn)生的[1]。推理過程是否也會在無意識層面上產(chǎn)生影響,是否會影響道德的直覺判斷,本文將對此展開論述,并設(shè)計了下面4個研究。研究1是在被試隨機(jī)回答實驗任務(wù)的情況下,如果被試正確率顯著高于0.5的水平則證明存在道德的直覺判斷;研究2是在研究一的基礎(chǔ)上增加了情緒啟動,在被試進(jìn)行道德判斷前先啟動悲傷、厭惡或者中立的情緒,,然后再讓被試進(jìn)行道德直覺判斷,從而求出三種情緒對道德判斷的影響;研究3主要采用問卷調(diào)查法探索道德絕對主義和道德相對主義對道德推理的影響;研究4是用eprime2.0編程,先啟動道德絕對主義和道德相對主義的分析思維,再考察其對道德直覺判斷的影響。 研究結(jié)果及得出的結(jié)論:(1)研究1的實驗表明,被試做出道德判斷的正確率顯著高于0.5的機(jī)遇水平,道德的直覺判斷是存在的; (2)研究2的實驗結(jié)果顯示,厭惡、悲傷和中立情緒狀態(tài)下的正確率仍顯著高于0.5的水平,厭惡和悲傷情緒的道德直覺判斷的正確率都顯著高于中立情緒。情緒影響道德的直覺判斷; (3)研究3的實驗結(jié)果表明,道德絕對主義使道德判斷更極端;道德相對主義使道德判斷的結(jié)果更趨中。道德絕對主義使對道德行為的評定更加極端,道德相對主義使對道德行為的評定更加趨中。 (4)道德絕對主義啟動下與道德相對主義啟動下的道德判斷的正確率存在顯著性差異,道德絕對主義啟動會增強(qiáng)道德的直覺判斷,而道德相對主義啟動會減弱道德的直覺判斷。分析思維啟動影響道德的直覺判斷,啟動道德絕對主義促進(jìn)道德的直覺判斷,啟動道德相對主義削弱道德的直覺判斷。
【關(guān)鍵詞】:道德判斷 情緒 分析思維 道德絕對主義 道德相對主義
【學(xué)位授予單位】:魯東大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:B842
【目錄】:
  • 摘要5-7
  • Abstract7-9
  • 目錄9-11
  • 第一章 前言11-12
  • 第二章 文獻(xiàn)綜述12-21
  • 2.1 道德判斷概述12-16
  • 2.1.1 道德判斷的概念12
  • 2.1.2 道德判斷的理論研究12-16
  • 2.1.2.1 道德判斷的認(rèn)知理論12-13
  • 2.1.2.2 社會直覺模型13-14
  • 2.1.2.3 雙加工理論模型14-16
  • 2.2 情緒的概述16-18
  • 2.2.1 情緒的概念16
  • 2.2.2 情緒的分類16-17
  • 2.2.3 情緒的誘發(fā)17
  • 2.2.4 情緒與道德的相關(guān)研究17-18
  • 2.3 分析思維的概述18-20
  • 2.3.1 分析思維的概念18-19
  • 2.3.2 道德絕對主義和道德相對主義19
  • 2.3.2.1 道德絕對主義19
  • 2.3.2.2 道德相對主義19
  • 2.3.3 道德絕對主義和道德相對主義與道德判斷的相關(guān)研究19-20
  • 2.3.4 分析思維啟動的方法20
  • 2.4 問題提出20-21
  • 第三章 四項研究21-30
  • 3.1 預(yù)研究21-23
  • 3.1.1 預(yù)研究目的21
  • 3.1.2 預(yù)研究方法21
  • 3.1.3 預(yù)研究結(jié)果21-23
  • 3.2 研究一23-24
  • 3.2.1 研究目的23
  • 3.2.2 研究假設(shè)23
  • 3.2.3 研究方法23
  • 3.2.4 研究結(jié)果23-24
  • 3.3 研究二24-26
  • 3.3.1 研究目的24
  • 3.3.2 研究假設(shè)24
  • 3.3.3 研究方法24-25
  • 3.3.4 研究結(jié)果25-26
  • 3.4 研究三26-27
  • 3.4.1 研究目的26
  • 3.4.2 研究假設(shè)26
  • 3.4.3 研究方法26-27
  • 3.4.4 研究結(jié)果27
  • 3.5 研究四27-30
  • 3.5.1 研究目的27
  • 3.5.2 研究假設(shè)27
  • 3.5.3 研究方法27-28
  • 3.5.4 研究結(jié)果28-30
  • 第四章 綜合討論30-34
  • 4.1 道德直覺判斷是存在的30
  • 4.2 情緒對道德直覺判斷的影響30-31
  • 4.3 道德絕對主義和道德相對主義對道德推理和道德直覺判斷的影響31-32
  • 4.4. 創(chuàng)新點(diǎn)和應(yīng)用價值32-33
  • 4.4.1 創(chuàng)新點(diǎn)32
  • 4.4.2 應(yīng)用價值32-33
  • 4.5 展望33-34
  • 第五章 結(jié)論34-35
  • 附錄A35-38
  • 附錄B38-40
  • 附錄C40-42
  • 參考文獻(xiàn)42-45
  • 致謝45

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 溫克勤;略談道德相對主義[J];道德與文明;2005年05期

2 林劍;論道德律令的相對性與絕對性的統(tǒng)一[J];學(xué)術(shù)界;2002年05期

3 王云強(qiáng);郭本禹;吳慧紅;;情緒狀態(tài)對大學(xué)生道德判斷能力的影響[J];心理科學(xué);2007年06期

4 謝熹瑤;羅躍嘉;;道德判斷中的情緒因素——從認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的角度進(jìn)行探討[J];心理科學(xué)進(jìn)展;2009年06期

5 王鵬;方平;姜媛;;道德直覺背景下的道德決策:影響因素探究[J];心理科學(xué)進(jìn)展;2011年04期

6 謝天;周靜;俞國良;;金錢啟動研究的理論與方法[J];心理科學(xué)進(jìn)展;2012年06期

7 苗東升;論系統(tǒng)思維(三):整體思維與分析思維相結(jié)合[J];系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報;2005年01期

8 龔栩;黃宇霞;王妍;羅躍嘉;;中國面孔表情圖片系統(tǒng)的修訂[J];中國心理衛(wèi)生雜志;2011年01期



本文編號:844098

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