本文關(guān)鍵詞：動機論對人性的闡發(fā):人本主義心理學(xué)的典范意義

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【摘要】：人本主義心理學(xué)在對人類動機系統(tǒng)解釋的基礎(chǔ)上,展示了對人性的獨特認識,即人具有實現(xiàn)自我的潛能。于是,有關(guān)人本主義心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域由此展開,如基于需要層次理論的管理心理學(xué)、基于自我實現(xiàn)論的"來訪者中心療法"和"學(xué)生為中心"的教育理念等。作為心理學(xué)的一個研究取向,人本主義心理學(xué)的發(fā)展模式對于有效探索"全人"的領(lǐng)域、對于心理學(xué)本身的發(fā)展都具有很好的啟發(fā)意義。心理學(xué)產(chǎn)生于哲學(xué)和生理學(xué)之間,作為從經(jīng)驗角度出發(fā)來對人精神領(lǐng)域進行探索的一門學(xué)科,它有別于哲學(xué)從思辨的視角對人性展開的反思;而人本主義心理學(xué)主要通過經(jīng)驗現(xiàn)象實現(xiàn)對人的動機的系統(tǒng)解釋,進而達到對人性的理解,它對主流心理學(xué)反思自身的發(fā)展具有典范意義。
【作者單位】： 西北師范大學(xué)心理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 動機 人性 人本主義心理學(xué)
【基金】：西北師范大學(xué)引進高層次人才科研扶持項目“論動機在心理學(xué)中的基礎(chǔ)性地位”(2013007)階段性成果
【分類號】：B84-067
【正文快照】： 任何獨立學(xué)科的產(chǎn)生及學(xué)科體系的建構(gòu),都不得不考慮自身對象的獨特性質(zhì),都不得不包含一定的本體論承諾。[1](P.84)正是對其獨特對象本質(zhì)的考慮,構(gòu)成了一門學(xué)科的對象觀基礎(chǔ),進而為該學(xué)科的方法論、學(xué)科觀及具體的應(yīng)用技術(shù)提供了邏輯起點,而這個本體論承諾本身又構(gòu)成了該學(xué)科方

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本文編號：761649