本文關(guān)鍵詞：物質(zhì)主義對雙元孝道的影響——基于代際傳遞的視角

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【摘要】：基于代際傳遞的視角,入戶配對調(diào)查了439戶親子被試,構(gòu)建并檢驗了物質(zhì)主義對雙元孝道直接和間接的影響模型。結(jié)果顯示:(1)親子的物質(zhì)主義都顯著負向預(yù)測子女的權(quán)威性孝道和互惠性孝道;(2)物質(zhì)主義存在較強的代際傳遞效應(yīng),且父母物質(zhì)主義以子女物質(zhì)主義為中介變量間接負向預(yù)測子女的權(quán)威性孝道和互惠性孝道;(3)權(quán)威性孝道和互惠性孝道都存在較強的代際傳遞效應(yīng),但子女物質(zhì)主義在其中起了顯著的負向調(diào)節(jié)作用,父母物質(zhì)主義的調(diào)節(jié)效應(yīng)未達顯著水平。據(jù)此結(jié)果,揭示親子的物質(zhì)主義對權(quán)威性孝道和互惠性孝道的多重負面影響路徑,這對學(xué)校和家庭的孝道教育具有一定的啟示作用。
【作者單位】： 西南交通大學(xué)心理研究與咨詢中心;華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 物質(zhì)主義 權(quán)威性孝道 互惠性孝道 代際傳遞
【基金】：國家社科基金青年項目(15CSH055)的資助
【分類號】：B823.1;B848
【正文快照】： 研究者在理論分析和實證研究的基礎(chǔ)之上提出了雙元孝道模型,華人孝道概念可區(qū)分為“互惠性”與“權(quán)威性”兩種在內(nèi)涵性質(zhì)及運作功能上存在差異的孝道(YehBedford,2003)。權(quán)威性孝道主要基于社會階級和家族角色規(guī)范的文化原型,是一種被動壓抑、具情境特定性和文化特定性、作用

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本文編號：572723