一個集體為什么有理由去記憶它的過去?記憶又為何關涉道德倫理?這篇論文將嘗試回答這些問題。首先,文章論證說,集體記憶是可以被塑造的。這是討論集體記憶責任的前提。任何集體都需要維持其集體認同,集體的同一性涉及到政體的更換,這由此帶來一個棘手的問題,即（一個政體變更的）集體是否需要為過去負責?本文指出,現(xiàn)實中的任何政體都植根于過去,不能完全回避過去,因此,集體仍需承擔對其過去負責的道德要求。而集體認同又與集體記憶息息相關,因此,集體如何記憶關涉到集體如何塑造其同一性,進而影響到它如何行動。對過去負責的方式之一,就是承擔起集體記憶的責任。然而,集體在塑造其記憶時,常常陷入到過度與不足兩個極端中,論文將以中日兩國對戰(zhàn)后記憶的塑造為例來說明這種偏差會帶來何種后果。最后,我將提出記憶的倫理,即如何正確記憶的問題。本文認為,一個基本的要求是保持記憶的準確性和完整性。此外,對任何集體來說,負責任地講述過去是一個必要的倫理要求。這一責任既是對過去的尊重,也是面向未來的迫切需求。只有在滿足這兩點要求后,我們才可以期望得到更好的結(jié)果:加害者以其誠心的道歉或懺悔獲得受害者的寬恕與原諒,雙方以真心的和解來化解歷史... 

【文章來源】：華東師范大學上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
緒論
    一、選題緣由與研究意義
    二、國內(nèi)外研究綜述
第一章 集體為何負有記憶責任？
    第一節(jié) 討論集體記憶責任的前提
    第二節(jié) 集體記憶責任的規(guī)范性來源：記憶、認同與責任
    第三節(jié) 記憶與遺忘的倫理
第二章 記憶的過度與不足：以中日戰(zhàn)爭記憶的塑造為例
    第一節(jié) 戰(zhàn)爭記憶與集體認同
    第二節(jié) 中國的戰(zhàn)爭敘事
    第三節(jié) 日本的戰(zhàn)爭敘事
    第四節(jié) 中日兩國的記憶過度與記憶不足
第三章 如何正確地記憶？
    第一節(jié) 保持記憶的準確性與完整性
    第二節(jié) 加害者：承認與道歉
    第三節(jié) 受害者：寬恕與和解
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]記憶、認知與記憶本體論[J]. 楊慶峰.  南京社會科學. 2018(07)
[2]記憶控制的倫理問題研究綜述[J]. 高崇.  理論觀察. 2017(11)
[3]當代記憶研究的哲學透視[J]. 楊慶峰.  華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2017(05)
[4]創(chuàng)傷記憶與社會認同:南京大屠殺歷史認知的公共建構[J]. 李昕.  江海學刊. 2017(05)
[5]抵抗與創(chuàng)傷:抗日戰(zhàn)爭歷史的媒介記憶偏向[J]. 黃月琴,王文岳.  當代傳播. 2016(03)
[6]日本人戰(zhàn)爭記憶的選擇、建構——兼談中日如何共享戰(zhàn)爭記憶[J]. 胡澎.  東北亞學刊. 2016(03)
[7]中韓日“戰(zhàn)爭記憶”的差異與歷史認識重構[J]. 鄭毅.  日本學刊. 2016(03)
[8]從進步敘事到悲劇敘事——講述大屠殺的兩種方法[J]. 陶東風.  學術月刊. 2016(02)
[9]日本中學歷史教科書中的中國抗戰(zhàn)[J]. 楊彪.  歷史教學問題. 2015(06)
[10]記憶中的傷痛:階級建構邏輯下的集體認同與抗戰(zhàn)敘事[J]. 高蕊.  社會. 2015(03)

博士論文
[1]歷史記憶研究[D]. 賴國棟.復旦大學 2009

碩士論文
[1]哈奇森的道德情感研究[D]. 馮楚.湖南師范大學 2018
[2]邁克爾·斯洛特的“共感”概念研究[D]. 郭詩宜.湖北大學 2018
[3]2005-2015年《人民日報》的抗戰(zhàn)報道研究[D]. 白雪.南京師范大學 2017



本文編號：3395331