抗逆力是個體在逆境中利用各種資源克服困難,達到良好適應的潛能。困境兒童的抗逆力是教育者引導個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果。在優(yōu)勢視角下,大涼山困境兒童擁有自身的主客觀優(yōu)勢�？梢酝ㄟ^"潛意識—誘發(fā)""世界觀—誘發(fā)""社會化—誘發(fā)""自信心—誘發(fā)""幸福感—誘發(fā)"等模式而構(gòu)建優(yōu)勢視角下大涼山困境兒童的"抗逆力誘發(fā)"機制。為教育者精準教育尋找方法,為處境不利的大涼山兒童利用優(yōu)勢、釋放潛能、有效成長以及"自我創(chuàng)建"尋找動力。 

【文章來源】：教育與教學研究. 2019,33(01)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、優(yōu)勢視角下“抗逆力誘發(fā)”機制的內(nèi)涵及特點
    (一) “抗逆力誘發(fā)”機制的內(nèi)涵
    (二) “抗逆力誘發(fā)”機制的特點
        1. 主體性
        2. 整體性
        3. 發(fā)展性
二、大涼山困境兒童“抗逆力誘發(fā)”機制構(gòu)建的優(yōu)勢
    (一) 主觀優(yōu)勢
        1. 原始本我, 渴望真情關懷
        2. 潛能超我, 祈盼自我強大
        3. 現(xiàn)實自我, 力求身心平衡
    (二) 客觀優(yōu)勢
        1. 畢摩信仰, 彝族的精神引領
        2. 本土藝術, 彝族的文化自信
        3. 全面小康, 彝族的幸福旨歸
三、“抗逆力誘發(fā)”機制的構(gòu)建
    (一) “潛意識—誘發(fā)”模式
    (二) “世界觀—誘發(fā)”模式
    (三) “社會化—誘發(fā)”模式
    (四) “自信心—誘發(fā)”模式
    (五) “幸福感—誘發(fā)”模式



本文編號：3354609