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“恐惑”論:主體性的既視感

發(fā)布時(shí)間:2021-06-25 11:16
  自弗洛伊德以來(lái)的精神分析學(xué)對(duì)主體性的既視感(Deja vu)成因,即怪異、熟悉的陌生感(uncanny)闡發(fā)了精神分析學(xué)的研究和解釋,本文梳理了脈絡(luò)并認(rèn)為"恐惑"很好地概括了"uncanny"內(nèi)涵。 

【文章來(lái)源】:文學(xué)教育(下). 2020,(02)

【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)

【文章目錄】:
一.引言
二.“恐惑”與弗洛伊德
三.后弗洛伊德的“恐惑”
四.恐惑的中文與中文的恐惑


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“恐惑”理論國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)[J]. 關(guān)貞蘭.  廣東第二師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(02)
[2]“恐惑”理論的發(fā)展及當(dāng)代意義[J]. 王素英.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2014(01)
[3]幽靈、記憶與雙重性:解讀《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》的“怪異”[J]. 何慶機(jī),呂鳳儀.  外國(guó)文學(xué)研究. 2012(06)
[4]暗恐/非家幻覺(jué)[J]. 童明.  外國(guó)文學(xué). 2011(04)
[5]怪熟的遭遇:晚清小說(shuō)旅行敘事之研究[J]. 唐宏峰.  現(xiàn)代中文學(xué)刊. 2010(04)



本文編號(hào):3249112

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