發(fā)布時(shí)間：2021-02-12 19:15

　　在心理學(xué)作為自然科學(xué)而發(fā)展的一百多年的歷史中，其流派更迭頻繁而新理論層出不窮，各流派對(duì)心理學(xué)的研究方法甚至研究對(duì)象都有不同的看法，而將心理學(xué)連結(jié)為一個(gè)整體的是其研究者所持有的一個(gè)共同的信念，即心理學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)。但是，如果我們?cè)噲D對(duì)心理學(xué)的這一科學(xué)觀念進(jìn)行進(jìn)一步的考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在作為心理學(xué)之主流形式的科學(xué)心理學(xué)內(nèi)部，不曾有人對(duì)這一科學(xué)觀念進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)而嚴(yán)肅的論證，這也就意味著，作為一門(mén)自然科學(xué)的心理學(xué)并非建立在一個(gè)具有充分合理性的基礎(chǔ)之上。然而，由于科學(xué)主義心理學(xué)對(duì)自然科學(xué)地位的盲目追求，這一問(wèn)題從未進(jìn)入其理論視域之中，可以說(shuō)，自然科學(xué)心理學(xué)自誕生之日起就始終與之相伴隨的種種分裂與危機(jī)正是其科學(xué)觀念的盲目性所導(dǎo)致的結(jié)果。與此同時(shí)，如果我們能夠不把視野局限于作為心理學(xué)主流形式的科學(xué)心理學(xué)之中，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上在與塑造了科學(xué)心理學(xué)之主流形式的馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)誕生的同一個(gè)時(shí)代，就已經(jīng)產(chǎn)生了一種在科學(xué)觀念上與之相對(duì)立的心理學(xué)的研究方向，這就是現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)的心理學(xué)。這樣一種心理學(xué)，在歷史上曾由兩位思想家，即詹姆斯和胡塞爾，通過(guò)其各自獨(dú)特的方式得到實(shí)現(xiàn)，而這兩項(xiàng)工作在思想態(tài)度和思想內(nèi)容上都可以說(shuō)... 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：144 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

滯留的連續(xù)統(tǒng)

第 4 章 胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)探索被我們模糊地意識(shí)到。為了便于理解，筆者用圖 1 表示一個(gè)當(dāng)下瞬間的滯留的連續(xù)統(tǒng)。在圖 1 所表示的當(dāng)下瞬間中，我們擁有對(duì)音符 C 的直接感知，即 C 作為一個(gè)原印象被給予我們，我們把意識(shí)到 C 的這一個(gè)當(dāng)下把握為“現(xiàn)在核”。剛剛過(guò)去的 B 作為滯留 BC（C 作為原印象時(shí)，對(duì) B 的滯留）在邊緣意識(shí)中被我們知覺(jué)到。然而，滯留不僅只是對(duì)剛剛發(fā)生的 B 的意識(shí)。在 B 中保留的對(duì)在 B 之前的音符 A的意識(shí)，也在這一個(gè)當(dāng)下變異為伴隨著原印象 C 的滯留 AC（C 作為原印象時(shí)，對(duì)A 的滯留）。A 之前的音符同樣作為滯留而保存下來(lái)，只不過(guò)是以更為模糊、更為微弱的方式，而這一系列漸弱的滯留便構(gòu)成了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“彗星尾”。


本文編號(hào)：3031315