【摘要】：儒家式應(yīng)對(duì)思想包括對(duì)壓力的認(rèn)知以及針對(duì)壓力的應(yīng)對(duì)行為。儒家面對(duì)挫折和困苦的態(tài)度是坦然的,艱難困苦是成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的。當(dāng)壓力與困境超出個(gè)人能力時(shí),儒家引入"命"的概念來(lái)緩解個(gè)人面臨重大壓力時(shí)的挫折感。儒家強(qiáng)調(diào)從個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在行為這兩方面來(lái)應(yīng)對(duì)壓力。儒家式應(yīng)對(duì)突破了西方應(yīng)對(duì)觀中僅重視非精神性應(yīng)對(duì)方式的局限,融合了精神性與非精神性的應(yīng)對(duì)方式,是源自本土的有效應(yīng)對(duì)方式之一,也是理解中國(guó)人民族特性的重要切入點(diǎn)。
[Abstract]:Confucian coping thought includes cognition of stress and coping behavior against stress. The Confucian attitude to setbacks and hardships is calm, hardship is a growth must be experienced. When stress and predicament are beyond one's ability, Confucianism introduces the concept of "destiny" to relieve frustration when individuals face significant stress. Confucianism emphasizes coping with pressure from two aspects: personal inner cultivation and external behavior. Confucian coping has broken through the limitation of only paying attention to non-spiritual coping style in western coping view, and has combined spiritual and non-spiritual coping styles, which is one of the effective coping styles originating from the native country. It is also an important entry point for understanding the national identity of the Chinese people.
【作者單位】： 貴州師范大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)系;
【分類號(hào)】：B842

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2382044