本文選題：延展心靈論題　切入點(diǎn)：認(rèn)知顱內(nèi)主義　出處：《自然辯證法研究》2016年11期

【摘要】：自延展心靈論題提出以來(lái),延展心靈論題的支持者提出了諸如等同性論證、互補(bǔ)性論證、過(guò)程耦合論證等論證策略。這些論證策略對(duì)認(rèn)知科學(xué)中的認(rèn)知顱內(nèi)主義給予了超越和批判。與此同時(shí),認(rèn)知顱內(nèi)主義者也提出了諸如差異性論證、耦合-構(gòu)成謬誤等論證策略。這些論證策略對(duì)延展心靈論題的論證策略給予了回?fù)艉吞魬?zhàn)。但是,筆者認(rèn)為,由于認(rèn)知顱內(nèi)主義自身存在著軟肋和不足與延展心靈論題本質(zhì)上具有一定的合理性,因此,我們要辯證地看待延展心靈論題論證策略并對(duì)其內(nèi)在價(jià)值給予合理定位。
[Abstract]:Since the idea of extending the mind, proponents of the extended mind have come up with arguments such as equivalence arguments, complementary arguments, These argumentation strategies transcend and criticize cognitive intracranial doctrine in cognitive science. At the same time, cognitive-intracranial theorists also present arguments such as differences. Coupling-constitutes fallacy and other argumentative strategies. These argumentation strategies respond and challenge the argument strategies that extend the mind. However, the author believes, Because of the inherent weakness and deficiency of the cognitive intracranial doctrine and the rationality of the extended mind, we should dialectically view the argument strategy of the extended mind and give a reasonable orientation to its intrinsic value.
【作者單位】： 信陽(yáng)師范學(xué)院當(dāng)代馬克思主義研究所;
【基金】：2011年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“當(dāng)代哲學(xué)-認(rèn)知科學(xué)視域中的認(rèn)知表征問(wèn)題研究”(11YJA720036) 河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)(2014-CXTD-04)
【分類號(hào)】：B842.1

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本文編號(hào)：1680185