本文關(guān)鍵詞：從言意關(guān)系看什么是不可靠敘述——論敘述框架的敘述功能與人格功能的關(guān)系　出處：《福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)》2015年10期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：中國(guó)古代的"言意之辯"是不可靠敘述研究的起源,其思想方法可以用來(lái)解釋不可靠敘述中的諸多難題。不可靠敘述的主要問(wèn)題是對(duì)隱含作者和敘述者的雙重人格化理解偏誤。敘述者是敘述框架的敘述功能面的比喻,隱含作者是該框架的人格功能面的比喻,不可靠敘述的根源是敘述框架的敘述功能與人格功能之間的差異,該差異由作者、讀者、文本程式等共同賦予。修辭派與認(rèn)知派都只關(guān)注其中一個(gè)方面,因此導(dǎo)致片面化理解。從言、意關(guān)系出發(fā),一切文學(xué)化的敘述都是不可靠敘述。
[Abstract]:The debate of speech and meaning in ancient China is the origin of unreliable narrative research. Its method of thinking can be used to explain many difficult problems in unreliable narration. The main problem of unreliable narration is the biases of the dual personalization of the implied author and the narrator. The narrator is the ratio of the narrative function of the narrative frame. Metaphor. The implied author is the metaphor of the frame's personality function. The root of unreliable narration is the difference between the narrative function and the personality function of the narrative frame. The difference is between the author and the reader. Both rhetorical and cognitive schools pay attention to only one aspect, which leads to one-sided understanding. From the point of view of the relationship between words and meanings, all literary narratives are unreliable narratives.
【作者單位】： 四川師范大學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：B848
【正文快照】： 摘%要:中國(guó)古代的“言意之辯”是不可靠敘述研究的起源,其思想方法可以用來(lái)解釋不可靠敘述中的諸多難題。不可靠敘述的主要問(wèn)題是對(duì)隱含作者和敘述者的雙重人格化理解偏誤。敘述者是敘述框架的敘述功能面的比喻,隱含作者是該框架的人格功能面的比喻,不可靠敘述的根源是敘述框

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1380871