本文關(guān)鍵詞：近代以來(lái)川南苗漢族際通婚研究:基于心理學(xué)的視角

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【摘要】：近代以來(lái),川南苗漢從不通婚到在反對(duì)中的通婚,再到不反對(duì)通婚,這一變遷折射出川南苗族和漢族民族心理的演變過(guò)程。漢族對(duì)苗族的偏見(jiàn)與歧視,苗族對(duì)漢族的不信任感和強(qiáng)烈的民族自尊,成為阻礙苗漢族際通婚的根本原因。新中國(guó)成立后,隨著民族政策的宣傳和普及,民族優(yōu)惠政策的落實(shí),苗族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,民族平等的觀念深入苗漢群眾人心,苗族的民族自信心不斷增強(qiáng),川南苗漢族際通婚逐漸擺脫了歷史的心理隔閡。
【作者單位】： 西南民族大學(xué)政治學(xué)院;
【基金】：四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“近代川南苗漢族際互動(dòng)關(guān)系研究”(SC12XK044)
【分類(lèi)號(hào)】：C95;B84-05
【正文快照】： 族際通婚被國(guó)內(nèi)外學(xué)者認(rèn)為是衡量族際關(guān)系融洽度、融合度的重要變量,美國(guó)社會(huì)學(xué)家戈登提出了七個(gè)族際關(guān)系變量,族際通婚是其中之一[1]。辛普森和英格爾認(rèn)為,不同群體間通婚的比率是衡量群體認(rèn)同度、社會(huì)距離、整合度的一個(gè)敏感指標(biāo)[2]。北京大學(xué)馬戎教授也持類(lèi)似觀點(diǎn)[3]。由

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