本文關(guān)鍵詞：存在主義心理學(xué)最新發(fā)展——英國學(xué)派心理治療觀解析

  更多相關(guān)文章： 存在心理學(xué) 英國學(xué)派 心理治療 現(xiàn)象學(xué) 斯普萊利 德意珍

【摘要】：存在主義心理學(xué)的英國學(xué)派誕生于20世紀(jì)80年代末,截至今日發(fā)展成存在心理學(xué)陣營中最富生命力的一極。該學(xué)派扎根于心理治療和咨詢等臨床領(lǐng)域,秉承激進(jìn)的存在主義關(guān)系化視角,恪守現(xiàn)象學(xué)方法論原則。胡塞爾、海德格爾、薩特等哲學(xué)家,R.D.萊因等心理學(xué)家對(duì)該學(xué)派的形成和發(fā)展有著直接的影響,而該學(xué)派的兩位創(chuàng)始人歐內(nèi)斯特·斯普萊利和埃米·范·德意珍則分別基于自己的臨床實(shí)踐,發(fā)展出了各具特色的存在心理治療觀。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)心理學(xué)院;
【分類號(hào)】：B84-066
【正文快照】： 在相當(dāng)長的一段時(shí)期,存在心理學(xué)都沒有被視為一個(gè)心理學(xué)“流派”,它沒有弗洛伊德或羅杰斯這樣的理論大廈奠基,更沒有一個(gè)致力于將假設(shè)證明或證偽的研究“模型”。而存在心理學(xué)的母體——存在主義哲學(xué),從其誕生之日起就有著極強(qiáng)的內(nèi)部張力甚至是爭斗。例如海德格爾從來都不認(rèn)同

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 惟善;;《琉璃宮史》中的佛舍利[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

2 張鵬飛;;中華儒道佛文化對(duì)國民人格涵養(yǎng)的審美觀照[J];重慶社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期

3 鄧紹秋;;湖南禪宗生態(tài)美學(xué)思想的文化基因——兼論湖南禪宗對(duì)湖湘文化的影響[J];湖南第一師范學(xué)報(bào);2009年06期

4 龔山平;業(yè)報(bào)輪回思想的倫理意義[J];法音;1999年12期

5 黃志強(qiáng);;論佛教對(duì)大學(xué)生命教育的啟迪[J];黑龍江史志;2010年23期

6 劉思言;;和諧社會(huì)構(gòu)建中的文化元素功能分析[J];綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年04期

7 丁雪艷;;閑坐悲君亦自悲 百年都是幾多時(shí)——中晚唐悼亡詩管窺[J];名作欣賞;2011年14期

8 鄧紹秋;論禪宗的生態(tài)美學(xué)智慧[J];南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

9 周曉光;;淺談佛法與科學(xué)[J];黑河學(xué)刊;2013年02期

10 王晨光;;大乘體系與性相不二淺釋[J];三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2013年S1期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 稂荻;無盡的現(xiàn)象圓融[D];吉林大學(xué);2011年

2 藺熙民;隋唐時(shí)期儒釋道的沖突與融合[D];陜西師范大學(xué);2011年

3 賁利;現(xiàn)代中國佛教倫理思想研究[D];黑龍江大學(xué);2010年

4 李廣良;太虛唯識(shí)學(xué)思想研究[D];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院;2001年

5 王秀林;晚唐五代詩僧群體研究[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

6 俞曉紅;佛教與唐五代白話小說[D];上海師范大學(xué);2004年

7 趙曉峰;禪與清代皇家園林——兼論中國古典園林藝術(shù)的禪學(xué)淵涵[D];天津大學(xué);2003年

8 崔小敬;寒山及其詩研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

9 張春香;章太炎倫理思想研究[D];武漢大學(xué);2005年

10 戴建平;魏晉自然觀研究[D];南京大學(xué);2001年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 丁志英;寒山寺慈悲思想研究[D];蘇州科技學(xué)院;2011年

2 肖瞻;生與死[D];廣西師范學(xué)院;2011年

3 楊晶晶;佛教與謝靈運(yùn)的山水觀[D];四川師范大學(xué);2011年

4 劉菡;曹溪禪思想源流略要[D];河南大學(xué);2004年

5 李雪松;譚嗣同與梁啟超佛學(xué)思想之比較研究[D];黑龍江大學(xué);2004年

6 焦自軍;牟宗三道德形上學(xué)研究[D];湘潭大學(xué);2004年

7 賁利;承接與超越[D];黑龍江大學(xué);2005年

8 樊旭琴;生活禪理念及其當(dāng)代實(shí)踐[D];中央民族大學(xué);2006年

9 馬海燕;鼓山禪研究[D];福建師范大學(xué);2007年

10 劉紅青;生死之間[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 宋鷗;;跨學(xué)科研究的深入互動(dòng)——“歷史學(xué)與國際關(guān)系學(xué):英國學(xué)派的啟示”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2007年03期

2 巴里·布贊;顏震;;英國學(xué)派與世界歷史研究[J];史學(xué)集刊;2009年01期

3 周桂銀;歷史學(xué)家與情報(bào)研究——情報(bào)史英國學(xué)派的傳統(tǒng)與變遷[J];世界歷史;1997年05期

4 張小明;;解釋中國崛起的英國學(xué)派及其分析框架[J];文化縱橫;2013年05期

5 理查德·利特爾,劉德斌;世界歷史、英國學(xué)派與國際關(guān)系理論[J];史學(xué)集刊;2005年04期

6 章前明;;試論格勞秀斯主義與英國學(xué)派的關(guān)系[J];史學(xué)月刊;2008年07期

7 王文奇;;民族主義與國際社會(huì):英國學(xué)派的啟示與反思[J];史學(xué)集刊;2012年06期

8 韓愛勇;;文化與國際社會(huì)的擴(kuò)展——英國學(xué)派文化中心主義的反思[J];國際政治研究;2011年04期

9 ;[J];;年期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 ;探求“英國學(xué)派”及國際社會(huì)[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

2 北京第二外國語學(xué)院國際政治系 柳思思;巴瑞·布贊對(duì)英國學(xué)派的重要貢獻(xiàn)[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

3 宮秀川;西方誤讀中國的根源[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2011年

4 中國社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所 袁正清;規(guī)范研究應(yīng)突破單向的線性路徑[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 苗紅妮;國際社會(huì)理論與英國學(xué)派的發(fā)展[D];外交學(xué)院;2005年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 黃忠;英國學(xué)派的理論與實(shí)踐[D];廣東外語外貿(mào)大學(xué);2006年

2 陳志強(qiáng);巴里·布贊英國學(xué)派結(jié)構(gòu)理論評(píng)析[D];中國人民解放軍外國語學(xué)院;2006年

3 陳洪橋;論英國學(xué)派方法論[D];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院;2002年

4 商聰;國際關(guān)系理論中的英國學(xué)派與國際社會(huì)學(xué)說[D];外交學(xué)院;2002年

5 桑修成;巴里·布贊的國際體系理論研究[D];天津師范大學(xué);2008年

6 李偉強(qiáng);建構(gòu)主義的理論融合及其批判[D];中國海洋大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：1192410